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    大華一統天下重新點燃了百官們心中的雄心壯志，不說大順軍殘部逃往北方，重新站起來的大華也需要通過征服草原來震懾北方那些異族。

    封狼居胥、勒石燕然是武將們的終極夢想，只是如果沒有強大的國力在背后支撐，再天縱奇才的將領也不可能在農業時代征服茫茫草原。

    華夏歷史上有過多次征服草原的記錄，但幾乎都是曇花一現，沒能實現長久的統治。

    所以僅憑武力征服，不施加政治和經濟影響，華夏不可能真正將草原游牧民族變成自己的子民。

    魯若麟采取的辦法就是軟硬皆施，一方面出動武力嚴厲打擊任何試圖通過搶劫發家致富的草原勢力。另一方面又通過加大對草原的物資輸送，緩解草原上的民生困難。

    并且大華對待草原民族的態度也發生了一些細微的變化。

    交易更加公平，嚴禁欺行霸市、坑蒙拐騙，并且有官方進行監督、處罰。與草原的貿易環境得到了極大的改善，贏得了牧民們的信任。

    在魯若麟看來，大華與草原在出產上是非常互補的，完全可以實現共贏。而且大華作為主導方，在雙方的貿易中占據絕對的主動權，魯若麟需要做的就是分出一部分利益給牧民們，而且確保這些利益能分到底層的牧民手上。

    時間長了，當草原的經濟與大華深度捆綁，再想分開就沒那么容易了。

    草原上的普通牧民離開部落的支持與幫助就無法活下去，他們也因此深受部落頭人們的控制。大華要做的就是幫助這些牧民們自立，在這些牧民們遇到困難時為他們提供幫助，這樣他們就會逐漸擺脫頭人們的控制，成為大華的子民。

    草原牧民最怕的就是黑、白、黃三災，一旦遇到這樣的災害，家畜大量死亡，牧民們就會大量餓死。在這樣的情況下，指望頭人們救濟牧民是不可能的。

    草原經濟單一，權力機構松散，根本沒有華夏那樣的組織動員能力。在大的災害面前，沒有一個強有力的中央政府，想要度過災害，必定是尸橫遍野。

    在大華建立的第三個年頭，北方草原就遭受了一次猛烈的雪災，大量牲畜被凍死、餓死，牧民們陷入了絕境。

    按照以往的經驗，遭受這么猛烈的雪災，草原牧民們想要活下去，只能拋棄老弱病殘，并前往中原搶劫，否則只有死路一條。

    但是大華在得知草原受災之后，對于邊境地區的牧民們進行了救濟，無限量收購他們手里的牲畜，即使是凍死、餓死的牲畜也要。

    反正北方的冬天異常寒冷，不用擔心肉變質。

    而且大華購買這些受災的牲畜價格開的還比平時高那么一點點，付出去的也都是糧食、布匹等草原上急缺的物資，令受災的草原牧民們異常驚喜。

    如果手頭上沒有牲畜可以交易，大華對前來投奔的牧民們也是全力救濟，來年這些牧民可以用自己的勞動來償還借貸的物資。

    大華的救濟是全方位的，在整個草原邊境上設立了多個救助點，敞開懷抱接納前來投靠的牧民們。

    隨著大華救濟牧民的事情傳開，甚至是草原深處的牧民也開始向大華遷徙，為的就是能夠度過難關。

    控制著草原的滿清和部落頭人們，當然不希望大華將草原上的人心都拉走，瘋狂的阻止牧民們向南遷徙。

    只是滿清和頭人們不能為牧民們提供度過災害的物資，就始終無法阻止牧民們向南尋找生的希望。

    在這場人心爭奪戰中，大華憑借著深厚的實力，讓眾多牧民們背棄了滿清和大部落，投向了大華的懷抱。

    大華不僅為這些投靠過來的牧民提供安全保護，還在自己的控制范圍內為牧民們劃分了草場。

    這些牧民除了上繳的賦稅，其他勞動所得都歸個人所有，比起以前在頭人手底下放牧簡直是天壤之別。

    而且大華還將研究出來的青儲技術傳授給牧民們，使得牧民們完全不用擔心冬天牲畜們的飼料問題。

    不僅是青儲技術，還有優質牧草的培育、獸醫的指導，大華為了讓牧民們多產牲畜可謂是操碎了心。

    在產品上大華也指導牧民們從簡單的提供牲畜和毛皮，發展到提供毛、角、奶等更多有價值的產品，收入比以前高出了很多。

    大華如此盡心盡力的為牧民們提供幫助，除了爭取人心之外，也有現實的需求。

    隨著大華的內部市場不斷壯大、繁榮，對于各種物資的需求也是與日俱增。特別是草原上的出產，可謂是有多少要多少，還遠遠不能滿足市場的需要。
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