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    很快那些率先逃跑的蒙古人腦袋就被砍了下來，令這些蒙古人再次體會到了女真人的嚴酷無情。

    大批的被俘漢人百姓被驅趕到了清軍的陣前，在清軍前面豎起了一道人肉屏障。

    濟州島軍隊被清軍的無恥給驚呆了。在濟州島的時候，軍隊受到的教育是軍民一家人，從百姓中來、到百姓中去等一系列的親民思想。軍隊也經常在農忙時下鄉幫農民播種、收割，或者整修溝渠等，有時候也會組織軍人到城里疏通排水道之類的。

    這些活動加深了軍民間的交流與感情，令軍隊的形象更加正面，受到了民眾的熱烈歡迎，而且軍人們也非常樂意。比起枯燥的訓練，外出參加集體勞動無疑更加有趣一些，很多軍人都把這些活動當做難得的放風機會，經常為了搶外出的機會而吵架。

    后來軍隊干脆將這些活動日常化，表現好的部隊可以獲得這樣的機會。這樣操作后，農民和市民都得了實惠，對軍隊也起了很好的宣傳，士兵們也得到了很好的放松機會，軍隊和民眾的關系也愈發融洽，這是一個良性循環，可謂一舉多得。

    特別是去年夏天濟州島的風災，軍隊在抗災救災中表現的非常亮眼，更是得到了民眾的真心認同，可以說如今的濟州島軍民關系之好放眼周邊都是獨一份。

    因為這種教育和熏陶，濟州島士兵對平民百姓都比較憐惜，不會無故施暴，現在韃子居然把老百姓拿來當盾牌，這令濟州島士兵憤慨的同時也不知道該怎么辦了。

    當然清軍也不是傻到把騎兵和人質混編在一起進攻，失去機動能力和沖鋒速度的騎兵如果陷入步兵的包圍，那就是活靶子。清軍只是想縮短攻擊距離，減少沖鋒路上的傷亡，更快的沖進敵陣。

    拋開火槍、弓弩和大炮，清軍自認肉搏誰也不怵，在他們眼里，明軍都是只敢躲在城寨里玩遠程射擊的弱雞，一旦到了互相掄刀片的時候，瞬間就會變成待宰的羔羊。

    兩軍的對峙并沒有持續多長的時間，當濟州島軍隊的戰歌《滿江紅》再次唱起，歌聲響徹整個戰場的時候，有一些漢文化知識的譚泰自然知道這是什么意思，頓時勃然大怒，自覺受到挑釁的清軍率先發動了進攻。

    大批清軍騎兵從兩翼開始進攻濟州島的騎兵，試圖切斷濟州島軍隊的側翼保護。同時正面由披甲步兵驅趕大量漢人百姓往前逼近，迫使火槍兵和弓弩手不敢對兩翼騎兵進行支援。在到達最佳沖鋒距離后，這些步兵會驅趕和斬殺前面的肉盾，為后面的騎兵打開出擊的通道。為了防備子彈和弩箭，清軍不管步兵還是騎兵，都人手一面盾牌，可謂準備的非常充分了。

    對于側翼襲來的清軍騎兵，濟州島軍隊還有一樣利器來對付他們。上次擊敗蒙爾泰的時候因為實力相差懸殊，這個利器并沒有派上用場戰斗就結束了。

    這個武器就是弩炮。

    不同于這個時代的弩炮，濟州島的弩炮發射方式有點像解放時期的沒良心炮，外觀則更像后世的迫擊炮。

    這種弩炮是用兩層高強度鋼板套成管狀，外面再用多個鋼圈緊固，保證結構強度。之所以用兩層鋼管是因為現在沒有可靠的焊接技術，用鉆頭鉆整根鋼棒效率又太低，廢品率還奇高，只能用這樣的方法保證氣密性。

    弩炮還有支架可以調整發射角度，發射時把小型的炸藥包放在最下面，上面墊一片加工好的圓形木板，再在炮管里塞滿重型弩箭。炮管底部有一個預留的引線孔，從孔里用鋼針扎破火藥包，放入引線點燃就可以發射了。

    這樣一炮可以發射十五支弩箭，有效攻擊距離達到了五百米。當然這樣的攻擊準確性是沒有的，飛到半空的時候弩箭就已經四散開來，只能作地毯式覆蓋射擊，對付密集隊形效果最好。

    很快韃子的攻擊騎兵就嘗到了漫天箭雨的厲害。
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