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    葉無憂與倉央措要文斗。

    蓮池同意了。

    這個消息此刻散播了出去，佛門眾多長老知道，也并未反對，而是選擇擇日便可進行。

    佛教歷史以來，這類文斗并不少。

    佛道之爭，也是自古以來便一直存在。

    當(dāng)今三座天下，燕云，西蜀，大楚，其中燕云一國，最為信奉佛教，大楚境內(nèi)，佛道參半，唯獨西蜀一國，卻是對于佛教并無感。

    西域佛宗為此布局努力了不少，但卻均未能將佛教布滿西蜀，無他，因為西蜀信道教。

    此番文斗，葉無憂的身份無論如何，終歸是太白劍宗的當(dāng)代行走弟子，哪怕太白劍宗已消散二十年，但仍不可磨滅眾人心中的印象。

    往小了說，這只是彼此雙方下山的一個友好歷練，彼此交流。

    往大了說，這卻是西域佛宗與西蜀江湖。

    只要勝了葉無憂，加之宣揚出去，佛宗想要進入西蜀江湖，就會容易的多。

    也因此，在以往，這類文斗，幾乎都是各國的正統(tǒng)道門，來與之比試，雙方也是各有勝負。

    現(xiàn)如今葉無憂的行為，卻是讓很多佛門長老笑出了聲。

    白給的勝利，不要白不要。

    至于西蜀江湖承認不承認，那都是后話了。

    于是，在休息了三日后，葉無憂隨著蓮池，走進了那座雪山之上的佛宮。

    六百八十座佛宮，只有這一座佛宮屹立于雪山之上。

    葉無憂站立在佛宮門前，目光望去，視線所及，盡是密密麻麻的金色佛像，沿佛宮兩側(cè)過道一字排開，一路延伸至大殿之中。

    大殿兩側(cè)，落座著無數(shù)佛門長老，此刻有人微笑，有人神色古板，有人怒目圓瞪，形態(tài)各異。

    而最為其中，則是倉央措，此刻依舊是那般平淡神色，向著葉無憂微微頷首。

    待到兩人彼此落座，蓮池神情肅穆，但葉無憂卻是能看見其眼中的一抹狡猾笑意。

    所謂文斗，葉無憂也與其商榷過，最終決定用辯法的方式來解決。

    說來簡單，也就是一問一答。

    一方提問，一方回答。

    若能答對，則為贏。

    答錯，則由提問者解釋其中緣由。

    再之后，雙方問答輪換，看誰先堅持不住屈服，或者再也答不上來，便算是敗了。

    “辯法開始。”

    倉央措目光望向坐在對面的葉無憂，神色平淡。

    此番辯法，葉無憂為遠道而來的挑戰(zhàn)者，由對方先進行提問。

    葉無憂閉目片刻，隨后睜開雙眼，微笑道。

    “倉央上師，敢問何為佛？”

    一語既出，滿座僧人神情均是微微訝異。

    何為佛？

    這等問題，難，也不難。
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