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    “粽子”動了，“粽子”的嘴動了。

    “嘰里咕嚕”

    許愿……

    小哥……

    這又是哪一門語言？

    “粽子”的臉上露出無奈的神色，停止了“嘰里咕嚕”，換成了“磕磕磕”。

    小哥立刻跟著“磕磕磕”。

    許愿一臉抓狂，“粽子”說話了，還嘰里咕嚕的，能不好奇嗎？

    “粽子”也看到了許愿的表情，停止了“磕磕磕”，用青銅劍當筆，在地上寫了一行字……甲骨文！

    這次輪到小哥皺眉了，許愿能看懂，文字這種東西都被紅后匯總過了，怎么說也是有系統的男人，全世界現行語言沒有許愿不會說的也沒有許愿不認識的字。

    “粽子”牛嗶的場面來了，嘴里“磕磕磕”的和小哥說話，青銅劍在地上劃來劃去。

    和小哥說了什么暫且不知道，寫給許愿的那行字是：“他是張姓人，你的祖先是誰？”

    許愿道：“我姓許，祖先是誰我怎么可能知道，都多少年過去了，我怎么知道商朝的事兒！你到底是活人還是死人？”

    “粽子”皺了皺眉，寫道：“說的什么鳥語，聽不懂，你要么說尸語，要么寫出來。”

    你特么說的才是鳥語！你全家說的都是鳥語，許愿非常想懟“粽子”一臉，普通發！懂不懂什么叫普通發！

    可惜，有那心沒那膽。

    不過“粽子”的話不好聽，但也確實是那么回事，普通發，是以京城語音為標準音，以北方官話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的通用語。

    看“粽子”用著商朝樣式的青銅劍，寫得一手甲骨文，要么是商朝時期的活人，要么是商朝時期的死人。

    但是，這粽子所在的棺材許愿看的很清楚，是明朝時期的風格。

    “粽子”一邊和小哥交談，一邊催促許愿趕緊回答它的問題。

    許愿呢，還在想，想張家的來歷，“粽子”是從小哥嘴里知道的張家呢還是本來就知道張家呢？

    “粽子”寫的那行字是：“他是張姓人。”

    這個“張姓人”指的是“姓張”呢還是就是指“張家”呢？

    “你再不說話就殺了你”

    沒有“！”號，那年代還沒有標點符號。

    曾經敢這么威脅他的人，墳頭草都不知道多高了，現在嘛，年紀大了，生活這么美好，千萬不能暴躁。

    深吸一口氣，許愿緩緩的用黑金古刀在峭壁上寫了一行字。

    說一下兩人一“粽子”的位置，這里實際上不止一口棺材，是一片懸棺，只是“粽子”的棺材所在的位置比較特殊，是在峭壁上的巖縫里，所有懸棺上邊的巖縫。

    這個巖縫很大，許愿、小哥和“粽子”都在巖縫里。

    “粽子”看了許愿的字，寫道：“我是活人也是死人”

    “活死人？”

    “粽子”的臉色有點變化，變得有點頹廢，有點后悔，有點期望，有些慶幸，嗯，這是許愿目測的表情，太復雜了，不說這么多怎么能表現“粽子”臉色的復雜呢？

    接著，“粽子”又在地上寫道：“你們來這里是為了長生不老之術（？）”

    許愿搖搖頭，在地上寫道：“你剛才說小哥是張姓人，說的是他姓張呢還是說的張家？”

    “小哥（？）張家（？）”

    “粽子”有點莫名所以。

    為什么古代同一種典籍會有幾派呢？就是因為沒有標點符號，完全看個人怎么斷句，看“粽子”寫的話還挺別扭的。

    許愿寫道：“小哥就是我旁邊這小哥，張家的稱呼你應該能理解是在說什么。”

    “粽子”點點頭，寫道：“你和這位小哥問了同樣的問題，但是我憑什么回答你們（？！）”

    許愿和小哥對視一眼，小哥停止了“磕磕磕”，許愿在地上非常鄭重的寫道：“你不說我們也不強求，咱們就此別過，就當沒見過。”
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