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    “系統(tǒng)，打開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)界面?！?

    范閑一番極度無(wú)語(yǔ)之后，打開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)界面。

    【獎(jiǎng)勵(lì)界面已打開(kāi)】

    忽然，虛空電子板面一道閃閃金光，差點(diǎn)亮瞎他的狗眼。

    【獎(jiǎng)勵(lì)：《亙古符箓》】

    【來(lái)源：亙古洪荒】

    符道？

    一個(gè)富含著濃厚歷史氣息的名字。

    縱觀諸天萬(wàn)界，無(wú)論是武俠，還是修真，亦或者是玄幻，皆有符道的影子。

    至于其中真假，強(qiáng)大與否，各執(zhí)一詞。

    符是肯定有這個(gè)毋庸置疑，道教的法器中重要莫過(guò)于符了，軒轅黃帝時(shí)候就開(kāi)始有符章秘字。

    張道陵創(chuàng)正一盟威之始，便著意創(chuàng)作符書(shū)。

    張角傳太平道也是給人喝符水治病。

    首先我們最早應(yīng)該是黃帝時(shí)候的符章秘字，《龍魚(yú)河圖說(shuō)》黃帝攝政前，有鑿尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀載大弩，威震天下，誅殺無(wú)道，不仁不慈。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。乃仰天而嘆，天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂不寧，黃帝遂畫(huà)蚩尤形象，以威天下，天下威謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦，皆為殄伏。

    另有記載：

    帝伐蚩尤，乃睡夢(mèng)西王母，遺道人，被玄狐之裘，以符授之日:“大乙在前，天乙備后，河出符信，戰(zhàn)則克矣。”黃帝寤思其符，不能悉懂，以告風(fēng)后力牧，日“此兵應(yīng)也，戰(zhàn)必自勝”。力牧與黃帝俱到盛水之側(cè)，立壇，祭以大牢。有玄龜銜符出水中，置壇中而去。

    神符之說(shuō)，在各朝各代，皆有跡可尋，可追尋自上古洪荒時(shí)期。

    看著那金燦燦的《亙古符箓》字樣，范閑一陣愣神。

    心中波瀾萬(wàn)丈，卻強(qiáng)行壓下那驚天駭浪般的激動(dòng)心緒，繼續(xù)往下看。

    符，是溝通鬼神與人的象征。

    符的創(chuàng)造，離不開(kāi)巫師！

    符，又有巫符與神符之分。

    符的繪制和實(shí)行我們叫做符法，書(shū)符又稱(chēng)畫(huà)符，書(shū)符有一定的程序，符形有一定的格式。

    但是依道門(mén)中的想法，僅僅依樣畫(huà)葫蘆，將其描摹下來(lái)，這個(gè)符是無(wú)效的。

    因?yàn)檫@樣做只像其形式，而不可獲其精神。

    有名無(wú)實(shí)，不具備神效。

    符的實(shí)行運(yùn)用是將已畫(huà)好的符用于特定的目的和對(duì)象，有一定的施用規(guī)則，僅僅模仿不知訣竅是絕對(duì)沒(méi)有實(shí)效可言的。

    畫(huà)符和用符聯(lián)系著法師個(gè)人一系列的符道境界修為，沒(méi)有高深的境界，隨便畫(huà)的怎么工整都是一幅畫(huà)。

    符道，有炁，存想，咒語(yǔ)，掐決，等諸多因數(shù)印象。

    符者，天地之真信。
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