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    林小賢懶得在“變態(tài)”的事情上做心理上的糾結。

    實際上“博古通今”的他想的很透徹。

    比如世人皆知陶淵明愛菊，卻不知他也愛其他的。

    “愿在絲而為履，附素足以周旋”就出自他的《閑情賦》，翻譯過來就是：希望作絲線成為她足上的素履，隨纖纖秀足四處遍行。

    時間線稍往后一截，唐代的詩人杜牧也專門寫了首《永襪》，形容美人之足”鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕云”。

    連坐在龍椅上的唐玄宗，也為最寵愛的楊玉環(huán)作了一句“可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻有”。

    楊貴妃的腳才三寸？

    林小賢是不相信的。

    蘇元高一就教過他古文里的“三”常用作虛數，但是楊貴妃再虛也得有個42碼吧？

    她又不如青鋼影那么高挑，腳太小了是肯定撐不起那么豐滿的軀體的。

    都說唐代很開放，這些大人物或者文人騷客“變態(tài)”也算是隨大流。

    可宋朝的詩人也這樣，就真的有些變態(tài)了。

    北宋蘇東坡的《菩薩蠻》里，就依然寫出了“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。”

    看似唯美，可細細一想北宋女人可是纏足的。

    高一歷史講到這里的時候，老師專門去百度了一張纏足的照片給班上同學看，當時每個人的臉幾乎都是扭曲的。

    曾有千古一問曰：是時勢造英雄，還是英雄造時勢？

    北宋的時勢就是這種畸形的審美，顯然它并沒有把東坡先生造就成英雄，而是造就成了詠嘆纏足陋習的變態(tài)。

    對比之下，真正的“英雄”還得往“煮酒論英雄”的曹操那個年代追溯。

    他的兒子曹植，就是林小賢印象中最早的一位敢于歌頌靴下之美的“真英雄”。

    猶記得上星期發(fā)下來的那張“衡水中學密卷”里，出了一段曹植《洛神賦》的詩詞閱讀。

    雖然是節(jié)選，但林小賢本身是背得出完整版的。

    《洛神賦》有云：“體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。”

    可見早在三國時期，就有文人雅士一馬當先地覺醒了獨特的癖好，毫不避諱地肆意表達自己的喜愛之情。

    并且曹植還不是一般的文人雅士，是寫七步詩的天才。

    天才和變態(tài)，本來就是近義詞。

    君可見，從古至今，世上的天才大都沾點變態(tài)。

    古有曹植，今有大導演昆汀·塔倫蒂諾。

    那家伙也是“英雄”。

    做演員活躍于大銀幕上的時候，就在《殺出個黎明》里忘情地啃著魔鬼舞女的腳，一臉的享受與癡迷絕對不像是演出來的。

    而做導演的時候，昆汀依然把這一嗜好發(fā)揚光大。

    《低俗小說》《殺死比爾》《無恥混蛋》《死亡證據》...全都有“纖纖玉筍”的專門鏡頭。

    這些電影部部經典，熱愛高級趣味的學習委員通通看了的，有一次就疑惑地問過林小賢：

    “為什么昆汀的電影里總有女孩子腳部的特寫啊？”

    林小賢默默地記錄在《周佳的十萬個什么》上面，然后告訴她：

    “因為昆汀就好這口。”

    “好哪口？喜歡女孩子的腳丫？”

    林小賢點點頭，學習委員不可思議地皺眉：
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