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    將李承乾帶回了客棧，楊皓就讓人送了些點心來。

    李承乾還是八九歲的娃兒，他可不管請他喝酒。

    茶？

    抱歉，那是吃茶。小孩子也不適合。

    他像是招待大人一樣，將李承乾招待好了，才問他：“不知李小郎君有何見教？”

    李承乾叉手，微微傾了一下上身，表現出極好修養：“乾聽說楊六郎是不忍百姓春耕辛苦，才突發奇想改造出五豐犁。楊六郎可是墨家傳人？”

    楊皓失笑說：“李小郎君你也應當知道我先前是個小道士。怎就成了墨家傳人了？”

    李承乾看他眼睛，說：“道家學醫的、煉丹的，我聽過的見過的不少。卻沒聽說有成了匠人的。”

    楊皓聽他這么說，也認真了：“你是好奇我所學……還是覺得匠人低下？”

    李承乾不急不緩說：“楊六郎莫要誤會。乾并無輕視匠人之意。這次五豐犁出，天下百姓皆得其利。乾受夫子教導，都說圣人言才是正道，其他都是枝末……不知楊六郎如何看？”

    這對父子怎么回事，隨便一開口就是大命題。

    李承乾看他不開口，也不緊著追問。只耐心等著他回答。

    他看這小孩一副求知的表情，最終還是認真一點回答：“在楊某看來，天下沒有無用的知識，只有不會用的人。”

    李承乾點頭說：“確實如此。譬如獵戶樵夫，都有他們謀生之術。若是教給長安城中百姓而言，卻是并沒有什么作用。他們謀生還來不及，哪有時間打獵，更沒地方伐木。”

    又說：“那是他們生活之道。每個不同的人，都需要有自己生存之道。

    “圣人教化可讓人明理，以此學會生存之道。

    “是故，三皇得以成皇成圣。

    “而術，是個人循自我之道所創，旁人未必得用。”

    最后又提出了問題：“乾卻有不明之處。既然有大道，為何就不能有大術？”

    楊皓一聽這問題：這小子叛逆了啊。

    明明身為豪勛子弟，卻想著要找大術，這不是要反了維護自己利益的道。

    這問題，他不能胡亂回答，所以不答反問：“李小郎君為何求大術？”

    李承乾默然，有些頹然說：“乾家中富貴。大道可以治國理家。只是這大道卻不能讓那家中真正康平和順。

    “乾又讀過史書。發現歷朝歷代最終莫不是五德輪換。

    “若是大道可行，為何國家總有叛逆？

    “若是有大術，以大道行大術，家可以康平安順，國可長續萬年。百姓便可安居樂業。”

    臥槽！

    楊皓小伙伴驚呆了！

    這小子不是叛逆，是有大志向啊。

    他輕咳一聲，問：“那李小郎君覺得你需要什么樣的‘大術’？”

    “乾也極為茫然。李師……便是乾家中……西席，他學識廣博、德高望重。乾雖不敢說縱覽千篇，但孔孟之道也學了個七七八八，只是卻看不到有大術的蹤影。

    “乾在書中，只看到為大道不及之處的辯護。諸如五德輪替之說，便是為朝代更迭找理由。

    “若大道真是大道，不應是行天下皆準？為何過一段時間就不靈了？對此，乾百思不得其解。

    “楊六郎改五豐犁，天下皆得利。乾以為得大術之要。故特來請教，該如何才能以大道施之大術。”

    以大道施之大術？
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