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    楚王肯定是先要講一番道理，先說(shuō)了一下當(dāng)年鄭國(guó)收留王子定、駟子陽(yáng)對(duì)楚開(kāi)戰(zhàn)之類的事，表示鄭國(guó)這樣的國(guó)度實(shí)在是自取滅亡，為自己將來(lái)從魏韓手里分一杯羹瓜分鄭國(guó)埋下伏筆。

    墨家這邊除了那些大道理之外，也講了一下當(dāng)年晉陽(yáng)之戰(zhàn)“唇亡齒寒”以分魏韓智之類的話。

    時(shí)間不等人，來(lái)不及太多的扯淡，雙方很快就步入了正題。

    一番交涉之后，墨家表示為了膺懲魏韓的不義和不宣而戰(zhàn)，愿意和楚國(guó)一同懲罰魏韓。

    只是墨家負(fù)責(zé)談判的人用了“膺懲”二字后，楚人那邊有點(diǎn)不太高興。

    這兩個(gè)字出于《魯頌》，原文是“戎狄是膺，荊舒是懲”，是說(shuō)魯侯當(dāng)年多勇猛，向北擊敗了北方戎狄，向南打敗了楚國(guó)南蠻子的附庸國(guó)……

    膺懲二字楚人不是很喜歡聽(tīng)，因?yàn)槌穗m然嘴上說(shuō)我乃蠻夷可身體卻還是很老實(shí)的，對(duì)于蠻夷這兩個(gè)字以及其衍生出的各種詞匯極為敏感，一觸及蹦。

    原本歷史上膺懲這個(gè)詞其實(shí)也經(jīng)常被后人拿來(lái)和墨家產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)，譬如蘇軾被貶之后曾作遙和陶淵明之詩(shī)說(shuō)“猶當(dāng)距楊墨，稍欲懲荊舒”，將膺懲夷狄和批判楊墨視為是對(duì)等的兩件事——一件事文化上批判異端、另一件事就是武力上攻打蠻夷。

    只是現(xiàn)在天下未定，儒家還被楊墨道三家打的節(jié)節(jié)敗退，尚未成為正統(tǒng)，如今誰(shuí)是正統(tǒng)誰(shuí)是異端還說(shuō)不清楚，也就是“膺懲”二字因?yàn)橐恍v史緣故楚人不喜歡聽(tīng)罷了。

    現(xiàn)在墨家想要把握話語(yǔ)權(quán)，作為和楚王談判的墨者，這點(diǎn)文化水平還是有的，之所以故意這么說(shuō)，也就是想說(shuō)墨家的“道義”才是正統(tǒng)，對(duì)付魏韓這種誅不義的事和攻打夷狄一樣都是政治正確，都可以用膺懲。

    曾經(jīng)三晉膺懲過(guò)楚，如今楚也可以膺懲三晉嘛。

    楚王雖然不想全面開(kāi)戰(zhàn)，但也知道如果墨家派兵的話，有限戰(zhàn)爭(zhēng)從而獲得楚國(guó)想要的利益那是最好的。

    這一次墨家誠(chéng)意十足，和當(dāng)年楚王攻打王子定平定陳蔡時(shí)候只派出工兵還不一樣，這一次可謂是大張旗鼓。

    一個(gè)師的非正規(guī)騎兵，一定數(shù)量的野戰(zhàn)炮兵，專職攻城和修筑營(yíng)壘的工兵，以及一部分精銳的騎馬步兵，這些都是楚國(guó)急需的力量。

    楚國(guó)的騎兵很差。楚國(guó)的炮兵不強(qiáng)。楚國(guó)在平定陳蔡之戰(zhàn)后對(duì)于泗上的工兵評(píng)價(jià)很高。

    這些都使得楚王認(rèn)為足以有和魏韓展開(kāi)一場(chǎng)小規(guī)模會(huì)戰(zhàn)、從而獲取一部分利益。

    至于這場(chǎng)仗要打到什么程度，楚王避而不談。

    因?yàn)槟抑怀鲆徊糠盅谧o(hù)側(cè)翼的騎兵和野戰(zhàn)炮兵，所以如果楚王到時(shí)候不想打了，墨家除了灰溜溜的退兵之外也沒(méi)有辦法。

    再說(shuō)輜重給養(yǎng)都需要楚國(guó)提供，墨家雖然會(huì)給一部分錢，但是運(yùn)送后勤的卻不是墨家統(tǒng)籌安排。

    此外墨家的主力會(huì)北上攻打成陽(yáng)廩丘一事，在楚王看來(lái)既是對(duì)楚國(guó)的支持，也是墨家將來(lái)有北上之心的驗(yàn)證。

    墨家其實(shí)也沒(méi)有談這場(chǎng)仗要打到什么程度、達(dá)成什么樣的結(jié)果——是恢復(fù)鄭國(guó)三個(gè)月前的疆土？還是恢復(fù)鄭國(guó)十五年前的疆土？亦或是在此基礎(chǔ)上促使鄭國(guó)變法變革？

    都沒(méi)有談，或者說(shuō)假裝粗心地避開(kāi)了。
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