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    徐弱的身邊，就是幾名征召起來的鄭人守軍，有人手持明顯是泗上出產售賣的火繩槍，有些甚至是極為落后早已經完全淘汰的手炮，還有一些手持弩和弓箭。

    徐弱彎著腰在城堞地掩護下走到了那幾人身邊，那幾人看了看徐弱捆扎在手臂上的赤幘和墨者特有的軍服，便很有禮貌地告了聲好。

    一鄭人士卒便道：“這墨者，你看鄭城能守得住嗎？”

    徐弱道：“使用武器的，終究是人。守不守得住，不在于城墻之險，而在于你們愿不愿意守。”

    那鄭人呸了一口罵道：“鬼才愿意守。給誰繳稅不是繳？給誰耕公田不是耕？”

    在旁邊另一個明顯是個落魄士階層的守城者也嘆道：“昔者，衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰，國人受甲者皆曰：使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰！”

    “衛懿公既然讓鶴得利，那么衛國就該讓鶴來保護。這不是一樣的道理嗎？”

    “七穆之爭，爭來爭去，卻再也沒有子產這樣的人物。土地被七穆公族所分，我等少土無地，那自然是讓有土有地的人去作戰。”

    “爭奪搶掠土地的時候沒有我們，守城的時候卻讓我們流血，這和衛人都讓鶴去守城有什么區別？”

    “你們墨家不是常說，天下是天下人的天下嗎？諸侯有國，大夫有家，我等庶民，無家無國，若非是不登城則受罰，誰人肯戰？”

    徐弱點點頭，這是墨家的道義，墨家在天下統一之前也絕對不會鼓吹民族國族的概念，所以必須要認可而且要大肆傳播這鄭人的說辭。

    旁邊另一人道：“既是國君假裝我們是國人，那我們也假裝守一下城。待城墻一破，便做鳥獸散。我若死了，又不曾有人替我養妻兒，家中的賦稅還要繳納、公田還要耕種，我歉駟氏的利息債務每年還要妻兒償還，所以我不能死啊。”

    “魏人來了，韓人來了，無非也就是收稅服役，肉食者投降仍舊食肉，我等吃賤食的依舊吃著粟米，無甚區別。”

    “若是魏韓皆喊破城免稅、免賦、一切高利貸利息作廢，只怕我便已經打開城門相迎了呢。”

    旁邊幾個鄭人都哈哈大笑，這時候攻城還未開始，下面的炮聲并不能影響到他們的玩笑。

    笑聲中，有人以炮聲為樂、以軍鼓為韻，沖著旁邊藏在城墻后的鄭人唱起了“流行歌曲”。

    “女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。”

    歌中是一幕最簡答也最常見的生活畫面。

    女的說雞叫了，快點起來了。丈夫說天還沒亮我再睡會兒。

    妻子說不信你看，啟明星都出來了，別懶了，趕緊趁著早收拾下弓箭去捕鳥，再晚了可就不好射了。

    他這么一唱，便有幾個人吹著口哨起哄。

    有人戲謔地喊道：“可不能死啊，死了的話妻子改了嫁，倒是要催別人起床了哦，說不定還要埋怨埋怨你以前在床上不行遠不如人家，好叫那人聽了后樂呵呵地起床呢。”

    炮聲中，一眾人都笑，城墻上漾起了一陣快活的氣氛。


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