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    話已至此，等于是把話說重了。

    這就像是楚國要推了自己家的祖廟一樣，哪一個楚王都不敢做。

    適不說利，卻說這件事涉及到墨家之義、涉及到墨翟的名聲，也就等同于在告訴楚王使者：只要各國入宋，泗上一定會出兵，沒有轉圜的余地。

    適不需要和楚王使者談太多，他只需要楚王使者給楚王傳達一個態度，因為楚王使者做不了主，這件事牽扯太多，不是一個外交使臣能夠決定的。

    楚王使者本身就不能先對宋國的事發表意見，現在適又把墨家的祖師爺搬了出來，楚王使者也就更沒法說了。

    現在他任何態度都不能表達，只能道：“此事我已經不能夠決定，必須要請問于王上。”

    適叫書秘拿來一封信道：“這是我給你們王上的信，請你轉交。也請嚴肅地復述一下我的意思。”

    “此外，既要談利，墨家又談利民，我還是那句話。”

    “楚王的財富，就是楚人國民所有財富的總和；楚王的榮耀，就是楚人國民的榮耀的總和。楚王不是熊疑，而是一個君位，這個君位不能自發地執行意志，所以需要一個人，而這個人恰好是熊疑。”

    “楚國的利，在內不在外。楚有地方五千里，百萬之民、千里山川、洞庭之闊，若能從中取利，何必要在外取利？”

    “于內變法，墨家支持，因為可以利民。于外蒼梧等地，也可開墾發展，也能夠使民眾富足。”

    “宋國之事，如同魚餌，上面必有魚鉤。且不說泗上和楚開戰，魏韓必漁翁得利，便是魏楚韓一同出兵，能耐我泗上何？”

    “到時候民怨沸騰，一夫作亂而七廟隳，到時候你們王上又有何面目去見鬻熊先君？”

    楚者，荊條也。

    楚國得名，不是源于周天子封的名，而是先有楚后才有伐紂分封之事。

    源于先祖鬻熊的妻子難產，巫師用了剖腹產的手段生出了嫡子，妻子死去，巫師用“楚”纏繞了她被剖開的腹部安葬，這才有了楚之名。

    適談及楚，使者也明白適的意思。

    因為楚源于王族的事，所以楚國的民眾和楚無關，楚只和王族有關。如果將來有人起事，楚這塊土地不是消失、楚這塊土地上的民眾不會全都死去，但那是楚也不是楚。
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