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    幾句極具生活化的場面，拉近了天下庶農之間的距離。

    墨家的兼愛之說，類似于博愛，但又完全不同，因為兼愛是從親緣的有差等之愛進化出來的，不排斥親疏，只是論證了愛別人別人愛你是得到了雙倍的愛，以此證明合理。

    貴族們不愛庶農。

    庶農們又何必愛貴族？

    既然不排斥親疏，那么庶農先愛庶農，然后愛過了庶農之后，再有余力去愛貴族王公，似乎也無不妥。

    適解開了商丘民眾的一個疑問：沛縣義師憑什么來幫商丘守城？

    似乎，這個解釋是最合理的，只是因為大家都是庶農，所以相近，于是有愛。

    正如庶農不愿意打仗，每次打仗都被強制征召一樣，商丘的民眾很容易相通城外的楚人為什么會來攻打商丘。

    適所言極為刺心：商丘城就算被攻破，土地也輪不到楚之農兵，就算成為了楚王公的食邑，倒也和以往沒什么不同。

    眾人沉默一陣后，便道：“適，你說得對。我們誰愿意打仗呢？還不是王公貴族好戰(zhàn)？為了得利？”

    “就是，你們墨家說天下好戰(zhàn)之君有幾多，那這些好戰(zhàn)之君得到了土地，也輪不到那些徒卒農兵啊！”

    “我們又不是貴族，又沒封地，這就是我們不想守商丘的原因啊。若是楚人來了，說承認私畝，減少賦稅，只怕我們就把君上捕縛獻于楚王了！”

    不知道誰這樣說了一句，眾人都笑了起來，也知道這雖是玩笑，可真要有那么一天也未必不能真的做出來。

    終究，楚人此時已經不是夷狄，而宋人又處在天下之中，也不曾感受過夷狄何物，是以很容易接受墨家天下的概念。

    適因笑道：“你看，就是因為這份兼愛，也正是因為大家都是庶農工商的身份，沛縣借給你們的糧食，總不可能收取和貴族一樣的利息。”

    “這份情誼，你們是需要記下的。如果有一天沛縣的庶農遭受了災荒，你們可也要記得今日的事啊！”

    眾人一則是被適說動，二則如今面臨的最大問題就是糧荒，哪里還能考慮到時候做不做？

    只是連連迭聲地答允，適又道：“那借糧的事，就算是這么定下了。”

    “到時候，工匠會組織生產墨車，你們負責砍伐樹木，到時候每家一輛，日后償還也不是不行。墨家這點錢，還是可以給你們墊付的。”

    “等到墨車準備就緒后，便去沛縣運糧，沿途可能還需要筑路，這也都是要做的。”

    “到時候我們墨家自會組織起來你們，只要去做就是。你們出力氣，我們來組織。”

    眾人又連聲答應，均想這和修宮室又不是一回事，終究這是為了自己。

    那修宮室之類，我們又住不進去，又耽誤農時，自然是不愿意的。

    適沖眾人揮揮手道：“借的事，就算是做完了。可是，還的事，還沒有商量好。”

    “我們墨家講信義，所以可以為你們擔保沛縣的糧食。可你們也得不能讓我們墨家失掉信義啊！”

    “若是讓我們失掉信義，那么我們又怎么能存于世呢？”
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