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    詩三百，風雅頌。

    有天子之歌，有諸侯之歌，有大夫之歌，亦有士之歌。

    一曲《北山》，正是士該唱的歌。

    那彈劍之人也算高大，既被集中于此，自然是上士，六藝皆通，彈劍為拍，亦有氣勢。

    陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。

    溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。

    四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經(jīng)營四方。

    或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行。

    或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

    或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。

    一曲《北山》唱完，又重復(fù)了一段。

    “溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。”

    歌畢，迎墨翟之目光，笑問道：“大夫不均，我從事獨賢？墨者亦守商丘，我也聽聞墨者之中頗多武士，劍術(shù)驚人，不想墨翟先生只讓我等出戰(zhàn)，卻不讓墨者出戰(zhàn)！”

    《北山》本就是一首牢騷歌，除了天子諸侯之外，似乎都有自己的牢騷。

    歌中所唱，則處處諷刺：大夫夸我真能干，然后大夫不去干活，讓我去干，干完就夸夸我……

    這是士階層對宗法制度的不滿，他們期待底層依舊比他們低一級，但去期望與上平等。

    牢騷發(fā)完，實則就是在指責墨者：你們夸我們是武士，但是你們卻不出人襲戰(zhàn)，卻讓我們出戰(zhàn)。

    你墨翟啊，太不公平！

    彈劍發(fā)牢騷，大約是士階層的必備技能，畢竟大夫和上卿不用發(fā)牢騷，而底層又沒有劍。

    公孫澤聞言，心中略微有些生氣，心道：“既是守城，那墨者又不食君之俸祿，他們愿意去便去、不愿意去便不去。”

    “我等為士，國既有難，自然是我們先上，這有什么牢騷可發(fā)？”

    他看一眼那名彈劍之士，心想適必要出面斥責，只怕又要說出一些不好的言論，到時候波及眾人。

    暗中嘆息，卻不想適竟然沒有開口駁斥，而是回身和身旁的墨者說了幾句。

    身邊的持劍墨者竟然也學著剛才唱歌那人的模樣，以手指彈劍做節(jié)拍，朗聲高唱。

    “坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。”

    這墨者剛起了個頭，公孫澤便隱隱嘆息，心道：“適此人，與人相辯之術(shù)，只怕真得墨翟真?zhèn)鳎跤星喑鲇谒{之勢。如此一來，眾人的臉面何在？”

    他想要阻止，卻已經(jīng)來不及。

    彈劍的墨者以宋地方言高唱，一開始手指叮當，只做伐檀，到后面用力猛敲，金銅聲切。

    坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。

    不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？

    彼君子兮，不素餐兮！

    坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。

    不稼不穡，胡取禾三百億兮？
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