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第八十三章 仙藥共品皓首懸(三)-《戰(zhàn)國(guó)野心家》


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    越是簡(jiǎn)單的道理,越容易讓人接受。

    適要徹底去除祭祀的神圣性,便要把神圣的祭祀中加入最常見(jiàn)的煙火氣。

    蘆花等人分發(fā)著“將來(lái)祭祀要用的天梯”時(shí),適看著那些盛裝打扮已經(jīng)昏迷不可能再醒來(lái)的少女,暗暗嘆了口氣。

    如果這些人還能醒來(lái),或許這些巫祝還能有點(diǎn)貢獻(xiàn),可以作為麻藥。

    但想來(lái)這些人絕對(duì)不可能再醒來(lái)了,否則在烈火焚燒的時(shí)候會(huì)發(fā)出尖叫。

    這不比河伯娶婦,河伯娶婦將人扔到黃河中,隨波逐流到河心,那些慘叫呼救會(huì)被河浪掩蓋人們也看不到直觀的痛苦。

    適覺(jué)得如今已經(jīng)吸引了眾人的注意,便要想辦法趁機(jī)廢除活人祭祀的習(xí)慣,于是便用了一個(gè)極為惡俗生活化的、毫無(wú)神圣意味的理由。

    “這祝融是天帝帝俊之臣,乃是帝俊的火正。帝俊有妻,常羲與羲和,雖然不知真假,可你們也都知道羲和是誰(shuí)吧?”

    他這樣一問(wèn),在場(chǎng)眾人紛紛道:“便是十日之母。”

    此時(shí)有兩種傳說(shuō),一種說(shuō)是后羿射日、另一種說(shuō)是羲和約束兒子讓他們輪班倒替。

    但整體上,帝俊就是天帝、天帝之妻生日月的傳說(shuō)已經(jīng)很普遍。只是各國(guó)各地流傳的版本不同。

    適見(jiàn)眾人這樣一說(shuō),拍手道:“那重黎是帝俊之臣,有絕地天通之大功,帝俊以女妻之。你們想想這么祭祀能對(duì)嗎?那太陽(yáng)之母是羲和、重黎的妻子的母親也是羲和,這群巫祝拿少女祭祀祝融重黎火神作為侍妾請(qǐng)求不干旱,這算是怎么回事?”

    這滿(mǎn)滿(mǎn)生活?lèi)核椎脑?huà)說(shuō)出,含沙射影,在場(chǎng)眾人頓時(shí)明白過(guò)來(lái),紛紛倒吸了一口涼氣。

    前年大旱是已經(jīng)發(fā)生了的必然。

    巫祝們說(shuō)是因?yàn)榧榔凡蛔悖约又丶榔范嗍斟X(qián)財(cái)。

    適剛來(lái)的時(shí)候,之說(shuō)這些巫祝沒(méi)有資格祭祀,最多算是專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足、清退了事。

    可這番話(huà)一說(shuō),這就不是沒(méi)有資格祭祀這么簡(jiǎn)單了,而是純屬是那些巫祝招致的旱災(zāi),這是故意瀆職并造成了重大危害。

    前者最多挨罵,后者可是要命來(lái)償?shù)摹?

    正如宋國(guó)人想象君王最大的快樂(lè)就是在地頭曬太陽(yáng)一樣,民眾們對(duì)于神明的生活總是猜測(cè)成生活中的模樣。在沒(méi)有系統(tǒng)地將他們神圣化之前,人們的想象力也就于此。

    適的意思很明白:太陽(yáng)是祝融的大舅哥、祝融的妻子是太陽(yáng)的妹妹,你們真有想象力,祭祀祝融,弄些少女去當(dāng)侍妾祈求別干旱,這不是作死這是什么?人家當(dāng)大舅哥的能愿意嗎?

    把神話(huà)講成家長(zhǎng)里短、婆媳妯娌,適也算是第一人。

    一旁的公造冶聽(tīng)得只想笑,死命地憋住嘴,心說(shuō)適的嘴真惡毒。

    經(jīng)過(guò)剛才的事,主動(dòng)和被動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)換,那些巫祝們絞盡腦汁想要反駁適的這番誅心之言,卻怎么也想不到更好的說(shuō)辭。

    適在那痛心疾首地說(shuō)道:“你們想想這算是怎么回事?這就相當(dāng)于爹死了,祭祀父親的時(shí)候燒個(gè)侍妾,當(dāng)媽的難道不會(huì)拿棍子抽你?你們也有姊妹、也有兄弟,在外面受了氣不去找家人出氣嗎?祝融之妻回家一說(shuō)因?yàn)槭替约菏芰死渎洌?dāng)哥哥的見(jiàn)妹妹受了委屈,豈能高興?我不知道你們啊,反正要是我,我是不高興……”

    故意留出了話(huà)頭,當(dāng)即就有幾個(gè)提前混入人群的墨者接話(huà)道:“任誰(shuí)也不會(huì)高興啊。”

    隨后這些提前混入人群的墨者抓緊時(shí)間挑動(dòng)幾句,場(chǎng)面登時(shí)混亂。

    用最簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)里短弄出神明的煙火氣,讓他們徹底喪失神圣地位,所有的想象也就止步于家長(zhǎng)里短。

    在場(chǎng)的千余人早見(jiàn)了適的神跡,又聽(tīng)適把前歲大旱的屎盆子扣在了巫祝身上,而且扣的如此閑庭信步,理由又是簡(jiǎn)單到是個(gè)人就能理解,哪里還能沒(méi)有怒氣?

    適不喜歡吃人血饅頭,但也不是不會(huì)吃,于是又挑唆道:“前歲大旱,我也有所耳聞。赤地千里,寸草不生,還有一些地方餓的沒(méi)東西吃,便吃人。兒子餓死了,當(dāng)媽的不忍心吃,便與別人交換著吃……”
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