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    車馬粼粼，一路向西。

    適和那群庶氓的身影已經(jīng)看不到，公孫澤還在生氣。

    友人輕聲道：“那人雖然知禮而不守，無君無父，但論九數(shù)之法，我看就算王畿之太史，也未必及得上他啊。這是美玉。”

    公孫澤雖然輸了，卻也不會在這件事上強(qiáng)辭，點頭道：“你的話，我是贊同的。他的九數(shù)之法，雖然不合規(guī)矩，但另辟他圖……哎，可惜了。”

    友人笑道：“一塊美玉，就算掉入泥土中，也是美玉。這塊美玉，將來雕成禮字，還是雕成墨家的義字，都可成才。”

    公孫澤頓足道：“這就是問題啊！譬如那些夷狄之人，他們之中也有忠于夷狄的勇士，冒矢沖擊的勇者。可他們卻不知道該把這份勇武用在正途之上，所以他們不能被稱贊。”

    “君子可以分得清，是稱贊他們的勇武，而不是稱贊他們勇武時心中所秉持之信。庶氓卻分不清啊，他們可能學(xué)到勇武，也可能學(xué)到那些夷狄的披發(fā)左衽燒殺搶掠之風(fēng)。最重要的，不是勇武，而是為何而勇武？為壞事而勇武，勇武沒錯，但勇武之人必錯，庶氓分得清嗎？”

    他看了一眼友人，很認(rèn)真地說道：“我不是那種輸不起的人，可我必須贏，贏不為我，是為正道。他是美玉，但已經(jīng)被人雕琢，可惜可棄。當(dāng)今天下，夫子不復(fù)生，又有誰能從墨翟手中搶走弟子呢？便是那禽滑厘，學(xué)于卜子夏，終究還不是被墨翟蠱惑。”

    “我知道你的意思，可你要知道，難道我們能比卜子夏更有學(xué)問嗎？此玉已為墨玉，墨翟尚存，不用再動這樣的心思了。夫子若在，何至于讓楊朱等禽獸之學(xué)大行其道？何至于如今無人能與之辯？”

    “我心痛啊！心痛啊！”

    友人不再言語，跟著嘆了口氣，聽著遠(yuǎn)處再一次傳來的那些歌聲，悵然若失。

    是啊，夫子既逝，論起博聞強(qiáng)識，又有誰能和墨翟相比呢？又有誰能從墨翟身邊把弟子拉走呢？

    到現(xiàn)在，只聽說禽滑厘這樣的人物叛儒學(xué)墨，還未聽說有人叛墨學(xué)儒。

    那吳起因為不孝，被那位曾子殺彘這樣的賢人教育出來的曾申厭惡趕走，如今卻在西河做出了好大事；卜子夏到了西河之后再不談克己復(fù)禮，卻教出了名聞天下的田子方、段干木、禽滑厘……

    他忍不住想，若夫子復(fù)生，有教無類，因材施教，又會把那個叫適的人教成什么模樣呢？

    若是夫子復(fù)生，面臨的不再是禮初崩、樂初壞，而是諸侯并起滅國伐城的大爭之世，又該提出怎樣的見解呢？

    ……

    次日一早，有人帶著一柄小弓，二十支羽箭，還有一枚小孩子習(xí)射用的扳指送了過來。

    村社眾人此時都在忙著收獲前的準(zhǔn)備，按著昨日的諾言幫著六指家先忙了一些事，公田的收割還要些日子，想著今年有了連枷，脫粒的時候總能省下些力氣了。

    適帶著六指來到小河邊，用麥草隨意地做了一個靶子。

    他上輩子閑極無聊的時候玩過弓箭，可只是玩玩，比起公孫澤這樣的人，肯定是天上地下。

    靠著割大拇指贏來的這次機(jī)會，適覺得還是有機(jī)會爭取一下的，以確保自己能贏得那四十兩黃金。

    這是最難的原始積累所說的第一桶金，對公孫澤而言數(shù)量不多，可對他而言卻能利用他熟悉的稼穡之事擴(kuò)大影響。

    既然是弟子比箭，以公孫澤的為人，最多也就會選個臂長肩寬有天賦的孩子，卻絕不會背著適就選一個自己家里學(xué)過射箭的子侄輩。

    六指拿著小弓，樂的開心到極點。他不是沒見過弓，但卻玩不起弓，小時候和玩伴玩耍，也只是隨意從母親手里偷根麻繩、挨一頓打、找截桑木就是。

    就算射箭，也只是會些原始人射法，拿拇指和食指捏著蘆葦尾。這樣玩玩還行，可就算孩童用的正式的小弓都拉不開。

    試了幾次后，已經(jīng)射丟了一支羽箭，正在草叢里撅著屁股找。
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