第(1/3)頁 剖開的魚，刮盡了鱗，取走了臟，落入滾沸的村社公共鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的大陶缸中。 湛清的水，逃離井底，一抔祭天地，九抔共魚煮。 滾燙而干凈的石頭，扔進(jìn)很難加熱的陶缸中，激出了魚的鮮味，熬出了濃白的湯。 最后一把從不影響結(jié)籽實(shí)的分叉上劈下的香菜、折斷的蒜葉，讓這一鍋簡(jiǎn)單的魚湯有了一抹未來與希望的味道。 各樣的葵菜、韭菜、腌葫蘆擺放在村社眾人面前，各家從家中帶來的粟米飯、黍米粥，交匯在一起。 最鮮美的湯意味著最難吃的魚，可即便難吃，村社眾人還是舍不得放棄那些咀嚼起來毫無味道的魚肉，滿足不已。 滿足之外，更有著對(duì)未來的無限期盼和希望。 可以吸引所有人的天堂，總是不勞而獲便可以流著奶和蜜的，所以注定這不可能在人間建成。 可以吸引最底層的天堂，不需要不勞而獲，只需要?jiǎng)谟兴茫踔劣袝r(shí)候只是隱藏于桃花園內(nèi)阡陌交通雞犬相聞就行。所以這注定吸引不了貴族。 這些村社間的農(nóng)夫聽完了適講的第五重樂土的暢想，終于明白萬物是相對(duì)的、變幻的、運(yùn)動(dòng)的。 餓的時(shí)候，樂土就是一口粟飯；渴的時(shí)候，樂土就是一口井水；累的時(shí)候，樂土就是一屋麥草…… 于是他們理解了為什么會(huì)有九重樂土。 茹毛飲血的時(shí)候，刀耕火種就是樂土；刀耕火種的時(shí)候，大禹治水便是樂土；氏族爭(zhēng)端的時(shí)候，夏定天下就是樂土……至于是不是真的這樣，反正他們也沒讀過《國語》，連字都不識(shí)，隨適怎么說。 彼時(shí)的樂土不是此時(shí)的樂土，此時(shí)的樂土也不會(huì)是彼時(shí)的樂土。 對(duì)他們而言，九重樂土太遠(yuǎn)，甚至難以想象。 于是他們知道了第五重的樂土是什么模樣，而且聽起來是那樣的美好，那樣的值得為之去做。 魚湯的鮮味中，人們的腦海中浮現(xiàn)出這樣的畫面。 從極北之地的肅慎，到蠻荒之地的百越；從蓬萊的東海之濱，到穆天子駕車曾游的昆侖，諸夏一統(tǒng)，再無爭(zhēng)鋒。 為了地盡其力，凡是土地只要開墾便屬于每個(gè)家庭，前五年免稅賦，五年后十五取一。 這稅賦不是為了不義爭(zhēng)霸，而是為了修筑河堤、抵御來搶掠的戎狄、也是為了俸養(yǎng)官吏。 那時(shí)候的官吏，取其賢者，使貴者不恒貴、賤者不恒賤，尚賢取賢。 墨者汲取草木的精華，凝而為一種絲帛，可以寫字，價(jià)賤如麻，輕盈如蟬翼，于是人人讀書識(shí)字，通曉天志，選其最賢與最能領(lǐng)悟天志的為官吏。 那時(shí)候每家都有一頭牛，牛后面有墨者秉持天志做出的犁鏵，一天可以耕種幾十畝地。 只要有力氣，便可以開墾那些無人的荒地，五年后選拔出的官吏會(huì)丈量這些土地，并發(fā)一張取自草木精華薄如蟬翼的契約，以定歸屬。 那時(shí)候的官吏，通曉天算，就算是圓形的、多出棱角的土地，也能準(zhǔn)確地算出畝數(shù)，絲毫不錯(cuò)。 那時(shí)候的地里，會(huì)種植一種名為鬼布的作物，七月流火的時(shí)候，白花盛開如同飛雪。 這些白花可以織成布匹，而且不需要再浸泡剝皮，最勤快的女子幾天就能紡出一件新衣的紗線。 那種布潔白如雪，雖然不如蠶絲，但是產(chǎn)量很高，庶民之家一年也能有兩身衣裳。 那時(shí)候的地里，會(huì)有三種新的谷物。 一種長(zhǎng)得像是小孩子的手臂般大小，谷粒就在上面密密麻麻地排列著，晶瑩如玉，像是最干凈的貴家姬女的牙齒，惹人喜愛。 這種新谷可以種植在荒山之上，如今那些用不到的土地也有了用處。這種新谷一個(gè)就能搓下兩小升的谷粒。 另兩種長(zhǎng)在地下，每一個(gè)都有女子的腳那般大小。味道如同王公貴族吃的那種從楚國送來的柘汁，糯的像是煮熟的黍米黏潤(rùn)。 而且這些新谷的畝產(chǎn)更高，高到如果人種百畝，不僅全家夠吃，還可以養(yǎng)些雞豚狗彘之畜，或是換錢或是自吃。 那時(shí)候，每家每年在冬至的時(shí)候，都能吃上一只雞，或是幾斤羊。 除了這三種新谷，還有許多的菜蔬生長(zhǎng)在從肅慎到百越、從東海到昆侖的土地上。 有一種菜，顏色如火，吃起來就像是舌尖被火灼燒一樣，冬日里吃上一頓渾身是汗。 有一種菜，狀如鬼指，脆甜如蜜色澤如肉，若遇到荒年春霜，種上三畝，全家便可無饑饉。 那時(shí)候，每家都會(huì)有三五件惡金的農(nóng)具。比起金銅要賤的多，可是用起來卻比金銅更好用。 第(1/3)頁