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    “弟子叫適，因為父親常年給人做鞋，總問適合與否，所以就有了這個名字。”

    墨子點頭微笑，等了一會竟然沖著四周那些年輕人贊道：“璞玉可雕，說的就是適這種人啊。你能夠想到萬物背后的道理是相通的，難得。”

    聽了這句夸獎，適竊喜不已。

    雖說墨子沒有直接說收他為親傳弟子，也知道想要成為真正的墨者還要做很多的事，但最起碼讓墨子記住了自己的名字。

    這時候的諸子都講究個述而不作，將來若是自己真的能成為墨子的親傳弟子，將來整理墨子生平言論的時候，總可以加上一句“子墨子曰，適，璞玉可雕……”

    樹下跪坐的眾人聽著這句夸獎，也沒有什么嫉妒之意，還在回味剛才那個買履的笑話和辯術之間的關系，想到其中的許多道理，紛紛揣摩。

    還有人對于這個愚蠢的買履者的笑話津津有味，回味無窮，時不時捧腹大笑。

    這笑話原本的主角是鄭國人，但是說在這里一點都不違和，由鞋匠世家出身的適講出來更是貼合。

    反正宋國的笑話太多，不差這一個。

    縱觀春秋戰國數百年，若論笑話最多的便是宋國，地域黑這種事從那時候就已經出現。

    守著樹樁等待兔子撞死的，是宋國人；嫌棄谷苗長得太慢而拔高的，是宋國人；坐在田邊曬太陽認為這是極大的享受，認為國君最大的快樂也是坐在田邊曬太陽的，是宋國人；游學歸來直呼自己母親的小名，還說我都直接喊堯舜禹這樣圣人的名字，喊你的名字你委屈什么的……還是宋國人。

    外加那位宋襄公，讓宋國這地方簡直成為了東周地域黑中著墨最濃的一處。

    想來也是，宋國是開國五公爵之一，是殷商后裔，微子更是當了帶路黨，相對于那些姬姓親戚，宋國終究是外人，而且是有自己文化底子的外人。武王得了天下，和殷商帶路黨微子談了一夜，第二天就大病一場，心神不寧……

    宋國人不唱“牧野洋洋，檀車煌煌。維師尚父，時維鷹揚”。周邊一堆姬家人封國圍住，還整天唱“天命玄鳥，降而生商。古帝命武湯，正域彼四方”。生怕別人記不得他們不是自己人一樣。

    再者宋國向來是周禮殷俗，有時候連周禮都未必遵守。周禮是嫡長子繼承，唯獨宋國還保留了一段原始的殷商兄終弟及的制度；周禮禁酒控酒，宋國卻相當嗜酒；周人談天命變更，宋人信鬼神占卜；連喪葬的方式都有不同，周人棺槨停在偏房，而宋人向來將棺槨留在庭院兩柱之間……種種習俗更是加深了周人的疏遠。
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