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    不過如是非要說瑕疵，就應該是這行南飛的大雁了，不管是從布局還是意境上，這行參差不齊的大雁都給人一種畫蛇添足多此一舉的感覺，和圖案中所描述的景致格格不入，若這合玉杯只僅僅是古玩珍品，那這行大雁就算是令人惋惜的敗筆。

    朱元璋如此生性多疑的人，而且又如此在意明十四陵，又怎么會讓留下的線索中有瑕疵呢，這么明顯的敗筆居然存在于合玉杯上，想必是有很特殊的意思。

    顧安琪聽我我說的話，重新仔細的數了數上面大雁的數目，口中反復細細念著九和八的數字，若有所思的說，河洛之數以九為尊，九為極陽之數，因此有九五之尊一說，至于八為木之成數，也被稱為少陰之數，九和八之前的聯系實在太多，而且變數更大，若是不清楚朱元璋具體是從什么方面選定這兩個數字，很難判斷在這圖中存在的意義。

    我剛在點頭認同顧安琪的分析，側頭看見蕭連山抬著手，手指比劃著奇怪的動作，我曾在大爺海的密室中見過他這樣的手勢，他現在是在測量方位，突然抬起頭一臉興奮的對我們說。

    “上九下八！你們想的太復雜了，是坐標！是這仙水巖上巖洞的坐標！”

    我們一聽都恍然大悟，蕭連山這個想法雖然簡單，不過卻最為可靠，這仙水巖上數以百計的巖洞，明十四陵就在其中之一，朱元璋要留下線索，一定會標示出確切的地點。

    而在這數以百計的巖洞中標示地點需要的剛好就是一個確切的坐標。

    上九下八，就是說從仙水巖懸壁從上往下數第九排，而其中第八個懸棺巖洞就是明十四陵。

    每個人臉上都寫滿了突如其來的喜悅，不過等我們抬起頭認真去測量巖壁上的巖洞時，慢慢這種喜悅又在我們臉上淡淡的消失，巖壁上的懸棺分布錯落有致根本沒有規律，我們無法準確的分布出排列，不管是上九下八，還是上八下九，在這巖壁上都沒有辦法準確的定位，唯一可行的解釋又被否定，蕭連山提出的坐標說法看來也是錯誤的。

    我揉著額頭重重嘆了口氣，目光重新落到合玉杯上，或許是太心急，如今我很難做到心如止水客觀的去分析上面的線索，越看著杯子越是心煩意亂，越千玲對我笑了笑，勸慰我不要心急，她把合玉杯接過去讓我們先休息一會。


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