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    “這座寺廟是之前隋代的無漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪，貞觀二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺。”和尚低著頭淡淡的說。“這些在寺廟里的文獻(xiàn)中都有記載，不過并沒有任何明代返修中修建霸下的記載。”

    我禮貌的感謝和尚后，很失望的坐在長椅上，明明藏中詩里提到的是無漏霸下，為什么找不到呢。

    越千玲和秋諾還有顧安琪都從寺廟其他地方回來，結(jié)果也一樣，沒有任何發(fā)現(xiàn)。

    “時間也不早了，看來今天是沒收獲，不過反正這大慈恩寺又不會跑，我們還有時間，何必心急，今天要不我們好好逛逛吧。”越千玲有氣無力的說。

    我想想也是，怎么說都是聞名于世的佛寺，佛教里講緣，操之過急或許并不是好事，隨遇而安搞不好還有收獲，點點頭跟在她們后面。

    大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿，殿身五開間歇山屋頂，雕梁畫棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚異常美煥。

    殿前一長鼎香爐，長日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿，神情安詳，雍容大度，大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧靜的氣場。

    我在心里想朱元璋既然如此相信玄學(xué)風(fēng)水，應(yīng)該沒有崇尚佛學(xué)的道理，為什么非要把隱藏線索的地點選在一座香火鼎盛的寺廟呢。

    大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級高地上建筑院落。

    原來大殿院東北、西北各有一小門通向北面的大雁塔，出兩門直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂世界的路。

    藏經(jīng)樓法堂之后的第二級高臺之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，它由塔座、塔身和塔剎組成，門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以兩層菱角牙子，各檐角懸掛風(fēng)鐸，塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎。

    我實在沒心情和力氣上去，可越千玲根本不理會，拖著我非要登塔，塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤旋而上，各層四面皆有券洞。

    我登至頂層，四面神望，長安勝跡，歷歷在目。

    在這個高度完全可以把整個大慈恩寺盡收眼底，站在高處微風(fēng)撲面而來，一種心曠神怡的感覺，剛才黯然的心情頓時好了許多。

    塔沿邊四個剛勁有力的大字。

    七級浮屠。

    “救人一命勝造七級浮屠，這話和大雁塔有什么關(guān)系啊？”顧安琪好奇的問。

    秋諾淺淺一笑望著遠(yuǎn)處不慌不忙的解釋。

    “浮屠是梵語，翻譯過來是塔、佛塔，俗稱寶塔，佛塔的層次一般為單數(shù)，如五、七、九、十三級等，而以七級為最多，故有七級浮屠之稱，塔原來是用來埋葬圣賢的身骨或藏佛經(jīng)的，造塔的功德很大。”
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