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    誠然，螟燭的血脈道統對陸行舟毫無用處。

    但除了純粹的修行外，其道法對氣血的運用還是很值得陸行舟學習的，尤其是祖圣之境中將自己化作血脈源頭的手段，某種程度上來講，可以說是一種升華生命本質的秘法，陸行舟有點眼饞。

    而在認真體悟了螟燭的道統變化后，陸行舟旋即轉動神意，繼續消耗離散氣運，投入了花楹的道統中。

    萬壽仙宗。

    雖然名字非常的大氣，但這支宗門在圣皇天的高層之中，其實還有一個更加樸素，也更加簡單的稱呼：

    種田的。

    道統本身別出心裁，以栽種靈植來修行。

    雖然走得也是地仙法，但卻不像是尋常修士那般以自身做爐鼎來養煉神胎，而是以靈植來代替，此輩修士往往在成就人仙時會選擇一株本命靈植入體，突破陰神之后，本命靈植就能成就真器。

    而萬壽仙宗并入圣皇天的時間，可比蠻荒界并入欲界天的時間要久遠多了，歷代下來也出過三位陰神。

    而那三位陰神，則成就了萬壽仙宗的三件至寶。

    萬壽竹。

    雪中梅。

    摩天松。

    萬壽竹用于避劫，雪中梅專于躲災，摩天松則是鎮壓氣運之物，而在養育靈植，讓靈植生出不同的神通，甚至包括用于斗戰的手段，萬壽仙宗可謂是行家，其中奧妙也給了陸行舟不少的靈感。

    “到底是能讓人修至陰神的道法，還是很厲害的，甚至還要勝過螟燭。畢竟螟燭身為開道者都還沒成就陰神，雖然我用不到這栽種靈植的手段，但其培養本命靈植的方法未嘗不能用在法寶上.....”

    退出花楹的道法后，陸行舟又重新投入了太裕王的道法中。

    此前他對其最為期待。

    而就結果來看，

    他沒失望。

    正如陸行舟所料，身為皇室貴胄，太裕王所修的道統，并非他所創，而是圣皇天的那位陽神至尊的道法：

    萬國策！

    “真正的天子之術，以一國氣運，億萬萬民眾的心意來淬煉自身神意，從而成就陽神，因此修此法者，權力越大，進步越快，地位越高，修為越強，可惜太裕王才養胎，沒能得見更高的秘法.....”

    陽神所創的道法浩瀚無垠。

    但無奈，太裕王只有養胎境，不可能得到萬國策更高境界的傳承，而這類道法，只有到陰神境才是真傳。
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