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    徐老八跟上頭前，把刀給了徐仲，忽然開口大喊：“十五？”

    衛十五聞言身形一震，事已至此，唯有拔刀而出，直往院門飛躍而去。徐仲已然兩番擊打，卻都是出手試探，并未真的把他打傷，此時衛十五要逃了，身形快若閃電。

    徐老八已然持刀急追而去，身后也還有十幾號漢子持刀越過院墻跟隨徐老八疾馳。

    反倒是徐仲笑了笑，喃喃一語：“杰兒當真是縝密！”

    整個院子里忽然喊叫不斷，卻又絲毫不亂。片刻之后，門口已然聚了幾十匹馬。

    徐仲已然翻身上馬，也有人來幫徐仲綁扎腰腹與腿。

    待得綁扎好之后，徐仲輕輕一揮手，幾十騎就在這杭州城里飛奔了起來。還有無數喊叫，喊著路上行人避讓。

    倒是徐仲自信笑道：“慢些就是，撞到人可不好，這廝必然要出城，出城了再顯馬力。這廝跑不脫！”

    李爺還站在院門口“詩刀閣”的牌匾之下，看著遠方屋頂上不斷跳躍的漢子，看著街道上飛奔的馬蹄，目瞪口呆。

    便聽李爺身邊一人問道：“二當家的，我們這是……”

    李爺聞言方才大喜望外：“娘希皮，當真是只瘟雞。這回是發財了……”

    娘希匹是罵人的話語，瘟雞也是杭州常用粗口。這李爺是真高興了，今日算是走了運道了，隨隨便便還真就把人尋到了。

    “二當家，我們是跟著去呢，還是？”

    李爺把腰間的刀一拔，連連往前揮手：“跟上去，都跟上去，這個人情就大了，趁熱打鐵，叫八爺知道我等的厲害。二毛子，快去稟報大哥，有多少人就帶多少人，往南出城。”

    李爺已然起身就追，武藝也是不凡，屋頂之上，也能連連跳躍。

    已經看到城墻的衛十五，回頭看了一眼，身后追兵無數，心中更是大罵，罵的卻不是這血刀堂，罵的是自己，罵自己為何心存僥幸這般托大。

    若是知道終歸要這么逃亡，何不早在那碼頭邊上就殺人奪路，何必要弄成這般場面？

    城墻幾丈，衛十五還是輕松躍了上去，又躍了下來，抬頭四處去看，西南方向有山，衛十五直奔那山林去，進山是唯一能逃脫追擊的辦法。

    跟在身后的徐老八見得衛十五逃跑的方向，露出了一臉的微笑。在他心中看來，進山好，進山便是最好不過的事情了，還能避免誤傷。

    昔日里眾多兄弟在那長城駐守，滿眼的崇山峻嶺，城墻關口之外，每日夜里鋪得滿地的細沙，第二日看得細沙上有腳印，便也是這般漫山遍野去追那昨夜里來的室韋人斥候。

    京城里的徐杰，正在一動不動看著手中的書，是背是記，總也是怕那帖經墨義的馬失前蹄了，帖經填空，墨義是大段默寫，也兼一點“名詞解釋”之類。四書五經，加起來字數當真不少，經義策問看臨場發揮，這默寫填空的，還真是磨人的事情，死記硬背絲毫沒有捷徑。

    好在徐杰倒是沒有一個壞習慣，便是搖頭晃腦。徐杰的那些同窗，讀書時候的模樣，倒是有點像徐杰見過的和尚念經，當真一模一樣的場景，嘟嘟囔囔，連帶晃腦搖頭。

    興許這四書五經，還真兼具有宗教的意味，與和尚念經在某些方面還有有些類似的。所以也有儒教這個名詞。

    中國人其實是宗教信仰的，自古如此，沒有那一個上帝一個真主的保佑。中國人信仰的是自己的祖先，信仰的是文化的傳承。中國人不會說上帝保佑，但是中國人會說祖宗保佑。中國人不會說上帝顯靈了，中國人只會說祖墳冒青煙了。

    以信仰來論，中國人的信仰其實更加先進，也更有凝聚力，最重要的是更有包容力。所以才有從古至今一直維持著的大帝國，可以凝聚人，可以包容人。

    神的凝聚力卻差了許多，基督之下，也能分天主、東正，也能互相敵視。一個十字架或者月亮，從此決定了意識形態再也不能包容，只有排他性。所以十字架與月亮，會一千多年互相殺戮不止。上帝與真主，卻是一個人，但是一個神下還有兩個教派，打得不可開交，從來沒有過互相的包容。

    春闈終于開始了，徐杰再一次走進考場，京城里的考場，實在是壯觀。有一個名詞叫“號房”，最早來自于科舉的考場，一排一排的低矮建筑，綿延不斷，一眼望不到盡頭。

    一個一個的小小號房，把一個個天南地北的天之驕子“關押”在其中，還有一排一排的鐵甲，一個個公差，手拿兵刃來回巡視。

    倒是不知為何后來把監獄也叫作“號房”了，把坐牢叫作“蹲號子”，不過兩者還是有些相似的。

    這才是真正的鯉魚躍龍門，甚至也可以叫“得道成仙”，“成仙”了，一個家庭，一個氏族，一個姓氏，都將雞犬升天。

    科舉，也代表了歷史文化的區別。西方的貴族，姓氏早已注定，千年不變，甚至幾乎不會有任何新的姓氏再成為真正的貴族，貴族，就注定了世世代代是貴族，平民，也就注定了世世代代是平民，兩者千年不變。甚至改朝換代也不能改變那些注定是貴族的姓氏。究其原因，也有宗教對人性的壓迫，因為那些貴族，都是上帝加冕的，都是上帝認證的，作為上帝的子民，豈能反抗上帝的旨意？

    科舉這一條上升之道，這一條貴族與平民的上下交替，在特定歷史時代里，也代表某種公平。

    王侯將相寧有種乎，一種解釋是要揭竿而起，推倒腐朽的皇帝朝廷。興許也有另外一種解釋，就是讓自己通過努力，成為王侯將相。

    歸根結底一句話，科舉，并不腐朽，科舉代表著這個時代的先進性。是人類以自己的智慧在這個時代能想到的最好的辦法。

    徐杰的號房隔壁，又傳來“念經”的聲音，顯然是那考生面對帖經之題有了麻煩，正在以“念經”的方式回憶著上下文，想要完成這填空題。

    便也有差人上前呵斥：“不要出聲，再出聲便把你趕出去。”

    考場之內，自然是不能出聲的。顯然徐杰隔壁那人對于這神圣的春闈太過緊張了，聽得這差人呵斥，更是緊張，連連拱手算是討饒，再看那填空題，更是腦中一片空白。

    許久之后，才見那人面色稍稍緩和了一些，興許是終于想起來這個空到底還填什么內容。

    徐杰奮筆疾書在考。

    江南的林子里，一個拄拐的漢子上山下水，步履不慢，卻也是滿頭大汗。

    雖然滿頭大汗，漢子的臉面之上，依舊都是自信滿滿。

    地面上的嫩草，大樹上的枝丫，落在地上新鮮的綠葉，甚至空中夾雜的氣味，都逃不脫這個漢子靈敏的感官。

    身旁一個中年漢子不比這拄拐的漢子嚴肅，口中微微笑道：“大哥，倒是讓我想起了昔日許多時光。”

    拄拐的漢子點點頭，抬手指了指一個方向，兩人快步而去，身后幾十步還有百十人跟隨，百十人之后，更有幾百上千號漢子摩拳擦掌而來。

    剛入林子的衛十五，在大樹枝頭不斷飛躍，此時的衛十五，卻也不敢再飛上枝頭而行了，只能在林子里鉆來鉆去。因為在大樹枝頭上，雖然跑起來更快，卻是這目標是在太明顯，如何也擺脫不得追兵，反倒是鉆進林子里之后，追兵的身影似乎消失了。

    只是不時還能聽到風中傳來若隱若現的對話之聲，這也足夠讓衛十五壓力巨大，憂心忡忡，惶恐不安。

    徐老八不時與徐仲說上一句話語，這些話語一直都能傳到衛十五的耳中，徐老八何其有經驗，也何其有自信。

    一般人追蹤敵人，也要隱藏著自己的行蹤，以免打草驚蛇，卻是這徐老八還不斷用話語來暴露自己的行蹤，不斷給頭前逃跑的衛十五制造心理壓力，讓他知道追兵就在身后，讓他逃跑得更加急切，讓他在急切的逃跑之中不能全心全意隱藏蹤跡。

    這樣的方式，徐老八當年隨著徐仲，在長城外的崇山峻嶺里屢試不爽。室韋人的斥候，也相當優秀，在林子里逃跑，更是熟絡非常，隱藏蹤跡的技能也不差。所以才有了這般的方式給逃跑之人造成心理壓力，讓逃跑之人露出更多的破綻。

    甚至往往追久了，逃跑之人心煩意亂之下，也會停步等候，設置設伏以待，便是懶得再逃了，知道身后追兵不多，回頭拼上一命自在。
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