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    盜墓歷來分為南北兩派，盜墓賊們，由于常年行走于地下，因此有些很不好的稱呼，比如什么‘地鼠’‘土耗子’一類的，發展到現在，一般統稱為土夫子。

    南北兩派的土夫子，由于所處的地區不同，傳承的文化不一樣，因此盜墓的手法也不一樣。就拿工具來講，比如最常見的洛陽鏟，也就是我們所謂的考古探鏟。

    最開始是由北派的土夫子使用，但這東西到了南派手里就不行了，因為南方土壤和北方有差別，探鏟到了南方不能帶土，用起來不如短柄鋤，所以南派不用洛陽鏟這東西。

    光是工具上就已經有了差別，更別提其余手法和講究了。

    但我爺爺這本工作筆記卻十分奇怪，上面并沒有分什么南派北派，很多東西都是糅合在一起，很多地方的描述形勢也相差很大，并不像同一個人寫的，有點兒像我爺爺在寫工作筆記的過程中，偶爾會摘抄一些其它文獻一樣。

    這其中關于風水和望氣發墓的一段，雖然看起來只有短短十來頁，但全是由古文書寫。大家都知道，古代的文言文，比現代的白話文其實更有總結力，往往幾個字的意思，就需要大段的白話來翻譯，因此蘊含的信息量很強大。

    我來之前雖然已經大致看了一遍，但很多細節艱澀的地方，卻還是似晃似乎，趁著這會兒功夫，我在火光下翻讀，也將那陣若有似無的歌聲刻意忽略。

    翻到鳳凰轉頸這一段兒，我看了看它的詳細介紹。

    上面寫到，鳳凰轉頸，于轉頸處，形成一處大風水。期間必有活水，有水則見龍，龍者，生機也；無水者斷頭，斷者，氣之滯也。

    這大意是，按照鳳凰轉頸的格局，在轉頸的位置處，必然有水源，這水源以活水，如江水或者地下水為佳，適合葬人；但如果那地方沒有水，或者是死水，則是斷頭的鳳凰，為龍氣阻礙之地，萬萬不能葬人。

    往下看，又有關于鳳凰轉頸相關的風水格局，比如適合安葬什么人，葬時有什么講究，雖然寥寥不到百字，卻涵蓋無窮奧妙，讓我越看越入迷。

    就在此時，林間卻陡然傳來一陣冷風，在這夏日的夜里，激得人渾身都起了一層雞皮疙瘩，讓我不由的抬頭，猛的朝著冷風吹來的方向一看，只見火光明暗交界處，隱隱約約蹲了只東西，兩個碧綠的眼珠子散發著幽光，也不知在黑暗中看了我們多久。

    若不是這陣怪異的冷風恰巧吹過來，我還真不會發現那個東西。

    它究竟是什么？是狼還是其它東西？
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