大元境內(nèi)冬月來(lái)得何嘗比北煙澤晚，幾日之前北地飄雪，很快借風(fēng)勢(shì)坦然走下大元北，而后順理成章席卷全境，不如別地那般柔和。

    來(lái)勢(shì)之迅捷粗狂，恰如奔走群狼，臨近冬時(shí)饑腸轆轆，總惦記著將過(guò)路肉食盡數(shù)填入腹中，也好在越冬時(shí)多添依仗。

    就是此般時(shí)節(jié)，有青衣劍客，一老一少和尚，突兀邁步在大元邊關(guān)之中，仍舊不曾走正門，而是憑自己看家神通各自進(jìn)門，隨后找尋處地界，暫且歇腳。吳霜依舊是春秋鼎盛的年紀(jì)，手段遞出仍覺(jué)得心應(yīng)手，并沒(méi)生出分毫滯澀之感，但顧及不空禪師雖也是境界高深，可一路不曾歇息，難免比不得當(dāng)年，這才暫且尋了處地界，一來(lái)是為歇息落腳，二來(lái)卻是打算先行打探清不求寺所在與近況，待到心中有數(shù)，再上門拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主覺(jué)念雖是離寺不過(guò)兩載，縱使很是熟悉不求寺狀況與所在，可如何說(shuō)來(lái)都是離寺兩載，全然不敢明言如今寺中是如何狀況。故而待到吳霜出言提及此事過(guò)后，不空禪師難得未曾駁斥，末了不過(guò)是悻悻言道，你小子也有老邁不堪的時(shí)候，今兒個(gè)幸災(zāi)樂(lè)禍，往后山中那幾位小徒弟，也得如此取笑，甭覺(jué)得自個(gè)兒就占了甚便宜。

    覺(jué)念一路卻很是有些沉默寡言，道理倒是容易，吳霜同不空禪師皆能猜出個(gè)大概來(lái)，莫說(shuō)其他，覺(jué)念本就是不求寺中堂主，上門討要佛門七妙當(dāng)中的木硨磲，被不空禪師憑神通境界壓下，而后經(jīng)提點(diǎn)之后，同樣覺(jué)得不求寺此事欠妥，加之很是好奇鐘臺(tái)寺中人人恬淡，索性就留到寺中，而今同兩人一并前往不求寺拜山，心下自然雜亂如麻。

    吳霜精于江湖事，才安頓罷后，便外出四處打探消息，僅留不空禪師與覺(jué)念兩人在客棧中歇息。

    大元大雪甚急，屋舍當(dāng)中孤燈一盞，天色昏沉如夜，覺(jué)念無(wú)論如何都難靜下心來(lái)，遂自行走到桌案前，借微薄燈火，鋪開張品相差勁的宣紙，輕捻筆墨，默抄佛經(jīng)。

    古往今來(lái)佛門典籍經(jīng)書無(wú)數(shù)，名家高僧層出不窮，大抵人間多數(shù)煩惱事，都可從瀚海似佛經(jīng)當(dāng)中找尋到解法，不過(guò)既是人間人，所謂跳出三界不在五行，本就已是飄渺之談，旁觀者清當(dāng)局者迷，古來(lái)即有，又何況是眼下覺(jué)念自認(rèn)佛法不深，起碼比不得那位鐘臺(tái)寺已登極樂(lè)的講經(jīng)首座，同樣也比不過(guò)看似草莽氣極深，言語(yǔ)時(shí)常不加掩飾的不空禪師，于是難免煩悶更煩，愁緒更愁，就連默誦抄下佛經(jīng)時(shí)落筆，都比起往日猶豫太多，提筆忘字，落筆覺(jué)字跡差強(qiáng)人意，諸般不順。

    “覺(jué)念是如何看佛經(jīng)的？想來(lái)大概年紀(jì)輕輕就踏上不求寺堂主，佛門事按說(shuō)比老衲強(qiáng)，天資平平佛緣不深，悟性稀松得緊，要說(shuō)是讀過(guò)幾卷佛經(jīng)，多半都是少年時(shí)住持師父威逼利誘，每讀一卷佛經(jīng)，則能得十幾日盡興練武練拳的閑暇，空活如此歲數(shù)，恐怕還真趕不上你。”

    “住持何苦如此自貶，”覺(jué)念放下筆墨，朝湊到桌案前的不空禪師微微欠身，權(quán)當(dāng)見禮，而后歉意道，“本應(yīng)該好生歇息休養(yǎng)，奈何心頭總不安寧，自然也得不來(lái)什么自在清凈，僅能想到抄佛經(jīng)這等事聊慰己心，不想?yún)s是響動(dòng)過(guò)大，惹得不空禪師也不得安生，當(dāng)真不應(yīng)該。”

    老和尚寬宏大量，擺擺兩手并不計(jì)較，面色淡然，仔細(xì)觀瞧兩眼桌案上頭齊齊整整的數(shù)行字跡，尋思片刻，而后才是含糊道，“瞧著橫一個(gè)清心平氣，豎一個(gè)清凈自然，按說(shuō)覺(jué)念本來(lái)是念頭通達(dá)，知曉世間常理之人，可真要輪到自己，解憂的法門并不高明。佛法高深，但往往被人拿來(lái)當(dāng)做解憂去煩的手段，可不妨想想，如若是真受諸事困心，縱然佛法有萬(wàn)丈高，何嘗能當(dāng)真解去心煩，好比屋舍失火，不去奮力擔(dān)水救火，卻是指望著天公垂青平白賜下場(chǎng)大雨，替屋舍滅盡大火，總有些走入歧途。”

    “古時(shí)言，獨(dú)自莫憑欄，雖是有失偏頗，但總也能同此事扯出些異曲同工的妙處，四面風(fēng)雨飄搖時(shí)，見佛法如解小渴，久而久之，難免會(huì)將佛法當(dāng)成是救己于危難之間的良藥，反而有些本末倒置，從入佛門以來(lái)你我都是言說(shuō)信力最真，需先信過(guò)，而后再求個(gè)超脫之法，說(shuō)得再虛無(wú)縹緲些，則是先要有佛緣，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只憑此取個(gè)心靜，未嘗不可，但怎么都有些失卻本心之嫌。”

    不空一番話說(shuō)得輕巧，可落在此時(shí)很是有些心頭煩悶的覺(jué)念耳中，這般如此容易的言語(yǔ)，霎時(shí)就有些余外滋味可品，但可惜好像本來(lái)就無(wú)多少玄機(jī)，饑渴難耐之人略嘗清水，大概就是如此滋味，故而略微失神片刻，卻再琢磨不出更多來(lái)，苦著一張面皮朝老和尚笑笑，“云里霧里，本事微淺，哪能盡數(shù)想明，真要是佛法高深到那地步，念頭稍動(dòng)就能解去心憂，估計(jì)如今已是能身在凡間心住極樂(lè)，事事都不必掛在心上。”

    不空禪師點(diǎn)頭贊許，“能想到此處就已屬不易，畢竟凡間事與佛門事，處處涇渭分明，卻又是不好區(qū)別得太過(guò)于仔細(xì)，既然如此，為何不拿捏住根本，相比于找尋各色方式門路排憂解難，倒不如更直接些，棋招里有大刀剜心直搗黃龍一談，此事根本就在于，沒(méi)法將親屬內(nèi)外與誰(shuí)人占理相提并論。不求寺很好，更是佛門衍生至今存世最大的寺院之一，且不無(wú)可能將之一兩字剔去，由不求寺保留佛門七妙，說(shuō)句公道話，著實(shí)乃是個(gè)上上之選，你既是從不求寺奉命而來(lái)，比起才呆過(guò)一年半載的鐘臺(tái)古剎，當(dāng)然是不求寺更親近些，只是如今不求寺住持方丈辦事法子，令你覺(jué)念心頭以為很是不妥，同屬佛門，哪里有登門討要的道理，所以親近的是不求寺，但覺(jué)得理卻落在鐘臺(tái)寺里。”

    “是公理大，還是私念大，此事困惑過(guò)許多古往今來(lái)的能人，但按理說(shuō)來(lái)，卻不應(yīng)當(dāng)困住佛徒。”

    老和尚嘿嘿笑起，從隨身包裹當(dāng)中翻騰出枚物件，只在覺(jué)念眼前稍微晃了晃，而后又是放回到布包里頭，朝后者豎起一指擱在嘴邊，“這解法雖尚可，說(shuō)出來(lái)可就不靈了。”

    對(duì)于不空禪師而言，佛門七妙放在何處皆無(wú)異，最多不過(guò)是鐘臺(tái)寺應(yīng)付外敵擄掠的時(shí)辰，自己要多出些力氣，況且一時(shí)半會(huì)鐘臺(tái)古剎周遭，大抵也無(wú)人有那等賊膽量去惦記佛門至寶，吳霜帶出來(lái)位好徒弟，拼起姓名不要遞出的流轉(zhuǎn)劍光，不止是掃除來(lái)敵，還替鐘臺(tái)古剎烙上一道劍痕，有自己這住持坐鎮(zhèn)，尚有那日許多人口口相傳的璀璨劍光，怕是許久也不勞擔(dān)憂覬覦之人。更何況憑那位首座與眼前覺(jué)念兩人的本事，無(wú)需多少推測(cè)，就能知曉眼下不求寺的勢(shì)力，雖從未出世，但不見得遜色于人世間任何一處山門，故而不空禪師非但不曾擔(dān)憂矛盾，反而覺(jué)得人間有不求寺，是一件很好很好的妙事。

    不過(guò)本事高低，并不是最重的分量，前后兩撥僧人登門，縱使是不空禪師覺(jué)察出人人佛法皆是不低，但既是登門拜山，且不忌諱出手，如何都難以令人信服，也正是出于這緣故，從來(lái)不甚樂(lè)意麻煩旁人的不空禪師一紙書信，便將已然閑出個(gè)鳥來(lái)的吳霜拽來(lái)，既是要趁此等時(shí)機(jī)前去瞧過(guò)這座不求寺，可否合乎心意，可否能放心將佛門七妙暫置于此，又是打算借機(jī)好生見上一見，說(shuō)說(shuō)這些年來(lái)辛苦修行，費(fèi)勁守山艱辛。

    有句話叫做人間的面，見一面少一面，從師弟不惠去后，不空就越發(fā)覺(jué)得這話有理。

    窗欞之外飛雪過(guò)隙，片片大如鵝毛，趁虛掩窗欞而入，冷涼寒蕭，最能折人溫吞和善，估摸著唯有此等常年寒涼的地界，能養(yǎng)出心思堅(jiān)固相攙取食的群狼，能養(yǎng)出奔走如飛的寶馬良駒。

    “蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”老和尚看向窗外靜雪，沒(méi)來(lái)由感嘆，卻不想有人推門而入，拍干凈飛雪，忙不迭坐到自己床榻上，接茬問(wèn)道，“楚楚可是位姑娘名字？你這老禿驢多少年都沒(méi)講過(guò)年輕時(shí)的事，早就猜你這等不甚安分老實(shí)的花和尚不守戒律，常心猿意馬觸犯戒律，趕緊同咱講講，總歸都不是什么外人，休要有甚羞怯。”

    所以本來(lái)好容易有些見大雪有感的老僧很是識(shí)趣地閉口不言，但吳霜卻從來(lái)不曉得見好就收，裝腔作勢(shì)打量打量老僧面皮，很是嫌棄倒退兩步嘖嘖道，“也罷也罷，就憑你如今這老和尚的年歲與面皮，估計(jì)當(dāng)年的姑娘也是垂垂老矣，可惜了荒廢大好年月，同泥塑金身相伴，生來(lái)不過(guò)寥寥數(shù)十載，忒不過(guò)癮了些。”

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