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    光輝又偉岸的神邸，自然就是唐川的化身了。

    在幻想屬性與神力的加持下，他自然就是這個宇宙的主宰，不管是以何種形態(tài)出現(xiàn)，也是萬分輕易的。

    力量與防御的化身，戰(zhàn)爭之神，潘森。

    這是唐川首次，向這顆星球，傳達(dá)“神邸”的概念。

    從他和呼爾侖的談話就能夠看出來了，唐川要推出一個遠(yuǎn)古人類的領(lǐng)袖，然后讓這個領(lǐng)袖，去向同類，傳達(dá)對自己的信仰。

    神能夠輕易的，讓一個凡人，成為這片大陸的主宰，站在階級的最頂端。

    沒有比這還有說服力的事情了，等到人類主宰將自己的事跡與形象，傳遍這片大陸。

    以人類的意識形態(tài)，自然會對至高無上的神邸，發(fā)自內(nèi)心的敬畏與信仰。

    就如同蔚藍(lán)星那些抽象，且沒有真實形態(tài)的“神邸”，也會被凡人們，出于某種“祈求”的心態(tài)，向他們供奉香火一樣。

    單單是自己腦補(bǔ)出來的心里寄托，都能夠為那些道場，貢獻(xiàn)出難以想象的流量與財富，就能夠看出神邸，在凡人眼中的至高形象了。

    更莫說，戰(zhàn)爭之神潘森，這是一個真實存在，顯圣過的神邸，隨意挑選出一個幸運(yùn)兒，就能讓他站在世界的頂峰。

    自然會比蔚藍(lán)星，那些沒有具現(xiàn)形態(tài)的神邸，更加容易被凡人所信仰了。

    讓其他凡人，看到那些幸運(yùn)兒的成就與權(quán)柄之后，自然會對神邸獻(xiàn)上虔誠。

    在神邸的概念還很模糊的前期，這比大范圍顯圣，還能夠建立起信仰體系。

    畢竟，若只是大肆展示自己的力量，更多的只是讓凡人們“敬畏”，而不是“虔誠祈禱”。

    這對于前期的信仰體系的構(gòu)造，是有卓絕作用的。

    ……

    烈焰部落。

    這也是方圓千里，最大的部落之一，人口同樣趨近萬人。

    在他們的部落當(dāng)中，最受敬仰的，有兩個人。

    一個是部落首領(lǐng)，一個是部落大巫師。

    某種程度上，后者的聲望更大，更受部落成員的崇拜。

    畢竟對于他們這種大部落來說，絲毫不缺引領(lǐng)族人作戰(zhàn)與狩獵的存在。

    他們的部落首領(lǐng)，也不過是繼承了父輩的權(quán)柄，不是帶著族人打下領(lǐng)地與威嚴(yán)的一代目。

    而部落大巫師，在烈焰部落的族人眼中，是自然偉力的代言人，每每部落征戰(zhàn)與狩獵之前，都需要大巫師領(lǐng)頭，向自然偉力祈禱。

    烈焰部落，本就是這片區(qū)域，近乎無可違逆的王者，次次征戰(zhàn)和狩獵，少有折戟的。

    長此以往，以凡人的意識形態(tài)，自然是感恩于大巫師的祈福，讓部落每每都能滿載歸來的。

    而那些那些少有的，狩獵失敗的例子，自然只是自己等人不夠虔誠，自然偉力降下的些許懲罰而已……
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