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    相對于古早神醫這兩天在村中混得風生水起，劉樹可就稍稍苦惱了一些了。

    華佗是他抽獎抽出來的，有著一身這個時代絕無僅有的中醫之術，哪怕劉樹用后座想，也知道這世上再如何牛逼的老中醫，在這位面前也不過是徒孫輩。

    哪怕中醫又經過1800年漫長時間精粹提煉，早已經不是那個時代可比了，可華夏歷史三大神醫的名頭擺在哪兒，能將自己的名字刻上歷史天空的人，那一手醫術又豈是現如今被資本浪潮不斷沖刷著的醫生們所能比擬的？

    這或許還不僅僅只歸咎于資本，華夏文明崇尚中庸，若遇太平盛世，無論醫學或是文學，極難出大家，反而是山河破碎，文明之燭火如豆孱弱之際，名家輩出。

    華佗，正是生于那樣一個動蕩的時代，或許也是時代造就了他。

    可畢竟，再如何牛叉，古早神醫也不屬于這個時代，萬一那天來個人口調查把這位妥妥黑戶的老祖宗給暴露出來，那可咋整？

    劉樹可不想成為國家實驗室的‘小白鼠’。

    劉樹想知道他啥時候回去。

    偶爾還蹦出個備注說明的‘了不起大羅盤’針對劉樹的這個疑問，壓根就不搭理，而問華佗本人，也是一臉風輕云淡：“老朽也是平生頭遭歷經如此仙家之游，如何得知離去之時？一切，皆有仙家安排。”

    得，這位意思倒是表達的很明白：我也是大姑娘上轎---頭一回，你問我，我問誰去？

    劉樹只能做好和自己抽獎‘獎品’長期生活的準備。

    好在老房子有三個房間，收拾一個出來給老頭兒居住倒也沒什么。雖然現在沒什么錢，但也不在乎多雙筷子。

    尤其是，老頭兒穿越時空帶過來的那些玩意兒，可是1800年的老古董呢！若能換成錢，別說供老頭兒生活開銷，就是他時不時想去大寶劍一下，劉樹感覺也是可以支持的。

    可惜，算盤撥拉賊精的劉樹注定失望。

    那倒不是說古早神醫不肯交自己隨身三件寶的藥杵和藥臼以及藥鋤，這個劉樹早有心理預期，誰還沒個生活儀式感不是？真給老頭兒來個攪拌榨汁兒機，咋的，讓老神醫給煮豆漿呢！加點兒巴豆你要不要？

    而是劉樹花了二百五十大元，置辦了平角內褲、一套運動服外加布鞋運動鞋，從里到外都透露著新時代運動氣息，有新時代誘惑外加現代戶籍制度解釋，好不容易才說動沒有身份證的老頭兒把身上那套古舊平民漢服給換下來。

    然后，劉樹毫不停留的提起1800年‘古董’直奔湖島鎮，拉上黃胖子，順便開上他新置辦的長城炮，直奔縣里。

    只要縣博物館給大概考證一下是古物，劉樹就打算去錢江找自己的前老板‘花姐’想辦法把‘古董’給出手了。
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