第(2/3)頁(yè) 是的。 不少精于作曲的音樂(lè)家，在觀看最后一幕的時(shí)候，頭皮發(fā)麻。 那代表了“諸神力量”的動(dòng)機(jī)，代表了“神權(quán)”的動(dòng)機(jī)！！ 倒影過(guò)來(lái)....... 居然，就是“諸神黃昏”的動(dòng)機(jī)！！ 代表了“神權(quán)的隕滅”！ 不僅僅像是巴赫玩復(fù)調(diào)倒影卡農(nóng)。 而是真正的賦予了這段動(dòng)機(jī)劇情上的形象意義！！ 《尼伯龍根》中，李文音精心用百種動(dòng)機(jī)，編織出的一張大網(wǎng)，也真正的全部展現(xiàn)。 這是金錢(qián)于權(quán)力糾葛的社會(huì)網(wǎng)格，縱橫交錯(cuò)。 權(quán)力！財(cái)富！愛(ài)情！ 英雄！反叛！死亡！ 這六個(gè)核心，真正展現(xiàn)出來(lái)的，是一種哲學(xué)上的美感。 指環(huán)，這金錢(qián)的象征，是引發(fā)一切矛盾的根源。 仿佛刻畫(huà)著金錢(qián)誘惑的世界中，資本引發(fā)的那墮落，丑惡，迷失，道德的淪喪！ 而奧丁手中的長(zhǎng)矛，象征著權(quán)力。 以法律契約為基礎(chǔ)的權(quán)力，與指環(huán)代表的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生糾葛，這是現(xiàn)實(shí)中最本質(zhì)的現(xiàn)象。 金錢(qián)與法律之間的矛盾與糾葛，這之下，人性的迷失！ 而劍！ 神劍格拉姆，便是英雄的象征。 不被墮落的權(quán)力與邪惡的金錢(qián)所誘惑的，就是屠龍英雄齊格弗里德！ 這是與社會(huì)上腐朽勢(shì)力抗?fàn)幍姆?hào)！ 但是，屠龍勇士最終依舊死于陰謀。 因?yàn)椋话褎Γ苋菀渍蹟唷? 但個(gè)人的英雄，真的無(wú)所謂么？ 并不！ 他，會(huì)讓更多的人逐漸覺(jué)醒！！ 愛(ài)情的動(dòng)機(jī)中，復(fù)雜萬(wàn)分。 充滿(mǎn)目的的愛(ài)，被迫的愛(ài)，陰謀之愛(ài)，金錢(qián)誘騙的愛(ài)，以及最純潔本質(zhì)的愛(ài)。 權(quán)力與財(cái)富的矛盾，摧殘著人性，也摧殘著最本質(zhì)的愛(ài)情。 可是，當(dāng)從人性本真之善中誕生的純愛(ài)，贊頌著真正自由人性的回歸，贊頌著道德的回歸。 對(duì)腐朽的反叛，對(duì)神權(quán)的反叛！！ 對(duì)舊世界的反叛！！ 甚至于離經(jīng)叛道的反叛！ 那以母系氏族關(guān)系的原始人性與自然迸發(fā)的原始情感來(lái)反叛那一切因由各種動(dòng)機(jī)而生的畸形之愛(ài)！！ 最終的死亡，并不是英雄的死亡。 英雄的死亡，仿佛真正激發(fā)了舊資本的加速毀滅！！促進(jìn)了新世界的戴勝！！ 英雄的拯救，并不是生來(lái)自由，更不是一己之力的個(gè)人英雄主義。 李文音真正的歌頌了，英雄，就是以死亡，向著新世界獻(xiàn)祭！！ 以最為神圣的萊茵河水，最為高潔的純愛(ài)之火，對(duì)人類(lèi)進(jìn)行洗禮！！ 當(dāng)回過(guò)神來(lái)的人，體會(huì)這部劇真正的深意后，不由得暗自吸了一口涼氣。 看上去是神話(huà)故事？ 不！ 這就是現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)！！ 或者說(shuō)是現(xiàn)代的資本社會(huì)！ 權(quán)力與金錢(qián)，是矛盾沖突的根源。 愛(ài)情，是追逐權(quán)錢(qián)的貪婪之人利用的手段。 反叛，是對(duì)這一切的抗?fàn)帲? 死亡，是權(quán)錢(qián)爭(zhēng)奪的終結(jié)。 將罪惡，丑惡，骯臟，血腥的資本，推入死亡的，是以身獻(xiàn)祭的英雄。 他或許不會(huì)成功，他或許會(huì)悲慘的死去。 但他能夠喚醒無(wú)數(shù)人！！ 本地隨行的官員們，甚至感覺(jué)到內(nèi)心一陣陣的震撼。 也不知道是否真的如此，但就是有那么一種奇異的感覺(jué)。 明明是北歐的神話(huà)故事，我卻看到了當(dāng)年覺(jué)醒年代中站起來(lái)的英雄。 英雄，是舊世界的掘墓人，是新世界的迎賓者。 迷人，而又令人震撼的《尼伯龍根》。 繁瑣，復(fù)雜。 但也正是這樣的織體。 不正是這資本的混亂不堪，最丑陋的樣子嗎？ 大量的游離調(diào)性，奇怪的和弦。 一切都為劇情服務(wù)的半音化的和聲進(jìn)行！！ 第(2/3)頁(yè)