第(1/3)頁 朱富貴首先發言申明了幾點，闡明大明在南亞問題上的立場。 第一：大明對于印度不感興趣，無意與德奧友邦爭奪印度之利益。 第二：印度只是一個英國人生造出來的地理概念，并非一個統一的政治實體。 第三：丹巴山谷-達旺一線、達拉克地區，自古以來就是藏民傳統生活區域，是大明烏斯藏都指揮使司的轄地，與印度問題無關。 第四：緬甸、不丹、郭爾喀、錫金、緬甸、僧伽羅（斯里蘭卡），歷史上一直是中華朝貢國，被英國人所侵占。 第五：阿薩姆邦等七姐妹邦，是1826年英國人通過《楊達波條約》從緬甸竊取，并劃入所謂“印度總督”管轄的。但緬甸為大明之藩屬，無獨立外交之權力。故此法案是無效且非法的。 第五：無論是烏斯藏故地，還是大明的朝貢國，又或者大明朝貢國因不平等條約失去的土地，大明都有義務，有能力，有責任，去解救那里的人民。 朱富貴說完，威廉和阿卜杜勒趴在地圖上，一個地區一個地區進行比對總算搞懂了這些天書一般的地理名詞。 說實話，印度對于他們來說，和爪哇也沒有多大區別。 不過印度每年給大英帝國創造的巨大財富，是令人眼紅的。 所以在朱富貴畫出大餅之后，兩國才會積極響應。 無論從事實出發，還是從實力出發，大明劃出的大明核心地區都是合情合理的。 緬甸也好，喜馬拉雅山南麓小邦也好，達拉克也好，在德奧兩國看來，都是一些邊角料。 面積是不小，全部加起來足足有100萬平方公里，17個t。 占到如今英國印度總督府管轄面積的1/5，但人口只占不到1/70。 英國人修建的鐵路、投資的各種礦場，更是幾乎沒有，基礎設施為0。 所以，大明既然要這些地方，那真是再好不過了。 這就是心態不同了。 德國心里想的是如英國一樣去印度吸血，屠龍勇士從一開始的目標就是成為巨龍。 奧斯曼想的與德國人差不多，只不過作為哈里發，阿卜杜勒也想著將南亞遜尼派教民置入麾下，以便從東西兩面徹底剿滅波斯的什葉派大本營。 在傳統的哈里發神權國的體系中，其實也是分三六九等的。 阿拉伯人是核心的貴族，突厥語系民族和波斯語系的都是馬仔和奴隸，南亞教民就是奴隸中的奴隸。 這也是為什么奧斯曼突厥，至少自稱是突厥，的蘇丹自封哈里發，始終得不到廣泛認同的原因。 他連阿拉伯人都不是，更別說買買提血統了。 但不管怎么說，對于奴役鄙視鏈最下層的南亞人這一點上面，奧斯曼人與阿拉伯狗大戶們的心態是一樣的。 所以，無論德意志還是奧斯曼，都從心底沒有把南亞的三哥們當做自己人，而是當做奴隸。 他們自然更喜歡占據人口稠密，且有英國人打好基礎的印度河平原與恒河平原了。 朱富貴當然也不會把阿三當做自己人，他又不是大緊哥，對于印度有什么奇怪的好感。 不過，基于中華文明的傳統，朱富貴是真心實意打算將自己圈下來的地方經營好，變成自己的一部分的。 中華文明圈，哪怕是開化較晚，最為拉垮的滿清，在處理國土國民問題上都要比西方人負責人得多。 至少天災人禍，滿清政府還是要救災的。 能力如何不去說，態度還是有的，杏貞都比維多利亞老娘們靠譜一萬倍。 朱富貴的想法就更是如此了。 即為王土，便不可將之作為茅廁豬圈，是要負責，要把那里建設好，至少發展水平不能低于世界平均的。 而且，將之納入帝國版圖，并建立核心，自然是原住民越少越好，原住民越接近華夏越好。 所以除了地理位置實在突出的斯里蘭卡，朱富貴其他圈定的地方，無一例外都是東亞人種國家。 同化起來比較簡單。 不過相比朝日越三國，朱富貴其實對于同化老緬興趣不是很大。 這群家伙少了幾千年中華文明的沐浴和儒學、漢傳佛教、道教的教化，終歸身上猴子氣重了點。 不過這也不是事。 如今的緬甸全是荒山老林，工業革命后的人口大爆炸還沒有發生，人口至多也就幾百萬，遠比朝日越要少。 而且老緬還欠著朱家一筆血債，永歷老叔爺的血海深仇還沒報呢。 到時候大明先以護衛藩屬名義將緬甸拿下，再以公羊學派百世之仇猶可復也的名義，出動契卡對緬甸進行全面的清洗，更是沒有任何道德和輿論壓力。 朝鮮兩百年盡孝，不管是不是表面文章，至少盡到了香火情，自然要賞。 緬甸忘恩負義，襲擊永歷天子御架，其罪當誅，六師移之。 賞罰分明，恩威并施，這也是天道公理，為天子的必要手段。 總之，大明在南亞次大陸要求的利益確實不多。 威廉與阿卜杜勒對于朱富貴的克制都非常高興。 經過進一步的談判，當然也有朱富貴從旁教唆，最終一套德國-奧斯曼版本的印巴分治方案初步成型。 大抵就是奧斯曼占據印度河流域，建立一個附庸的埃米爾國或者直接占領。 面積約110萬平方公里。 德國在恒河流域及德干半島接受英國人的政治遺產，成立德屬印度總督府。 第(1/3)頁