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    如果說普法戰(zhàn)爭的勝利標志著德意志帝國的誕生，那么第二次明法戰(zhàn)爭的勝利則標志著當今世界白種人霸權正式宣告被打破。

    當歐洲各國政府陷入死般沉寂的時候，大明全境上下享受著勝利帶來的喜悅。

    從富士山到阿茲特克金字塔，從阿留申群島到下加利福尼亞半島，明旗矗立處，家家戶戶張燈結彩，載歌載舞。

    高曉松說漢族是缺乏音樂舞蹈天賦的民族，無論是扭秧歌的陜北老農(nóng)，還是曲高和寡的伯牙鐘子期都是不服的。

    最多只能說，會的東西太多，能歌善舞這個詞語實在是不入流，不配用來形容這個偉大的民族。

    大明百姓自然不會理會一百多年后不肖子孫的誹謗，舍間地頭大家都自發(fā)地跳起了朱字舞，唱起了朱富貴陛下的一首首名曲。

    到了夜晚，葛洪的黑火藥被制作成絢爛的煙花，照亮整個夜空。

    如今，這種千年前中華民族的偉大發(fā)明已經(jīng)完成了他的歷史使命，不再是歐陸蠻夷竊而屠戮中華的兇器，恢復了它原本的用途。

    煙花絢爛，光芒洋溢在每個人的笑臉上。

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    倭島都護府在放煙花的時候，鳳都則迎來了新的盛事，

    兩個月前，朱富貴陛下親自創(chuàng)作歌曲《我的祖國》，并通過廣播向全國人民播放，傳達帝國軍人保衛(wèi)家鄉(xiāng)，痛擊侵略者的意志和決心。

    如今，大伙再次圍攏在一臺臺收音機邊，聽著廣播中的實況播報，想象著那宏大的畫面。

    大明德武四年，西元1866年10月27日。

    新鳳午門樓外一場盛大的獻俘儀式正在舉行。

    自拿破侖三世被俘虜之后，大明各部門一方面與法國政府進行聯(lián)絡，商討贖金一事，一方面則著手準備相關的慶祝活動。

    午門獻俘乃是大明祖制，不過如今已二百多年不曾舉辦了。

    國之大事，在祀與戎！

    在明清兩代，每遇重大戰(zhàn)爭，朝廷大軍得勝凱旋，都要在午門向皇帝敬獻戰(zhàn)俘，稱“奏凱獻俘”。

    “凡親征，師還，皇帝率諸將陳凱樂俘馘于廟南門外，社北門外。告祭廟社，行三獻禮，同出師儀。祭畢，以俘馘付刑部，協(xié)律郎導樂以退。”

    如今夏志新遠在南洋，前后協(xié)調(diào)調(diào)度典禮規(guī)范的還是伊井博人。

    午門樓是鳳都新皇居的外樓，已經(jīng)先行完工。

    此處其實也并非是真正的午門，不過是一個沿古的稱謂而已。

    朱富貴頭戴通天冠，身穿絳紗袍，與一干重臣登臨午門高樓。
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