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    甲骨文是目前已知東亞地區(qū)最早的文字，也是現(xiàn)代漢字的直接祖先。

    但其實(shí)在中國(guó)歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們是不知道甲骨文的存在的。

    在現(xiàn)如今，也就是1863年，國(guó)際學(xué)術(shù)界不僅僅不知道甲骨文的存在，甚至還有不少人認(rèn)為殷商根本就是個(gè)偽造的朝代。

    畢竟以己度人，那幫歷史發(fā)明家自然而然地會(huì)認(rèn)為中國(guó)人造假。

    但話說(shuō)回來(lái)，在殷墟和甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，國(guó)內(nèi)的學(xué)者同樣不敢說(shuō)殷商確實(shí)是存在的。

    畢竟遠(yuǎn)古時(shí)代的神話和歷史的邊界太過(guò)于模糊了。

    直到1899年，也就是偽清光緒二十五年，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮先生在治病的時(shí)候，才在河南安陽(yáng)的中藥“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

    這一發(fā)現(xiàn)震驚了世界，直到此時(shí)，大家才知道殷商原來(lái)真的存在，而決定性的證據(jù)卻被無(wú)知村民們當(dāng)做補(bǔ)藥吃進(jìn)肚子了。

    所以，如果在全世界根本沒(méi)人知道甲骨文為何物的時(shí)候，朱富貴率先在北美發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

    到時(shí)候再有安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文相印證。

    這樣的證據(jù)鏈組建起來(lái)，幾乎就是“美洲自古以來(lái)是中華故土”的鐵證了。

    俗話說(shuō)，窮則擱置爭(zhēng)議，達(dá)則自古以來(lái)。

    即便到時(shí)候，朱富貴的事業(yè)敗了，至少他也為后人留下了插手美洲事物的一個(gè)楔子。

    就算政治層面用不到，留給鍵政委員們當(dāng)個(gè)論據(jù)，也是很不錯(cuò)的。

    如此，他朱大少爺也算是沒(méi)有白來(lái)十九世紀(jì)走一遭。

    ……

    首先進(jìn)行的是狩獵儀式，狩獵而來(lái)的獵物，才是祭祀祖先的供品。

    狩獵的地點(diǎn)在村落西邊，靠近山林的地方。

    非洲著名的獵獅民族馬賽人，他們?cè)诔赡甑臅r(shí)候需要獨(dú)自殺死一頭獅子，并得到它的尾巴，才算是得到認(rèn)可的勇士。

    而云霧部落的傳統(tǒng)，則是族長(zhǎng)繼任者需要親手狩獵一頭美洲獅，并將它的心臟祭祀給祖先和神靈。

    美洲獅并不是獅子。

    老虎、獅子、豹、美洲豹、云豹、雪豹，這些都是貓科豹屬的猛獸，嘶吼勇猛有力。

    美洲獅、獵豹（原本屬于獵豹屬，現(xiàn)在該屬已經(jīng)取消）、猞猁、金貓、寵物貓，這些則屬于貓科貓屬，由于聲帶骨化程度的不同，并不能發(fā)出真正的吼聲。

    但美洲獅作為世界上最大的貓，體型堪比豹子，其叫聲也是很嘹亮的。

    尤其是……

    是貓就會(huì)叫春。

    所以一頭美洲獅叫春，相當(dāng)于幾百只家貓一起叫春。

    在北美的山谷中，它們求偶時(shí)的嚎叫可以傳出幾公里遠(yuǎn)。

    殷人認(rèn)為這是他們?cè)诤退郎衤?lián)絡(luò)，從而忌憚不已。

    ……

    按照傳統(tǒng)，殷素素應(yīng)該獨(dú)自一人挎著弓箭外出獵殺一頭美洲獅，并將它的心臟帶回來(lái)。

    不過(guò)如今部落正是多事之秋，不但面臨鐵路公司可能的報(bào)復(fù)，更要提防其他部落的插手。

    所以這一次的美洲獅是事前準(zhǔn)備好的。

    見(jiàn)到這頭關(guān)在籠子里的老兄，朱富貴終于知道，之前是誰(shuí)在和野狼對(duì)吼，吵得自己睡不著覺(jué)的。

    殷素素又已經(jīng)換上了那套戰(zhàn)衣，頭上插著華麗的飾羽，臉上涂著油彩。

    她朝朱富貴眨了眨眼睛，然后轉(zhuǎn)頭冷靜地盯住了籠子。

    美洲獅似乎已經(jīng)預(yù)感到死亡的臨近，煩躁地拍打著藤條。

    隨著一陣鼓聲，兩個(gè)手持斧子的殷人劈開(kāi)了籠子。
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