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    一陣陣拳風(fēng)四溢，猛地刮在石亭上，引得整個石亭震顫不已，姒伯陽隨手一擊之勢，就有數(shù)十萬斤力道奔騰。

    若非石亭建造材質(zhì)特殊，本身最能卸力，卸去大半力道。這石亭早就被姒伯陽練拳時，所產(chǎn)生的拳風(fēng)碾為齏粉。

    便是姒伯陽有意收斂勁力，再卸去不少力道，只是溢散的一部分力道，依然讓這一座石亭，不住的顫栗悲鳴。

    “虎形煉骨……鳥形煉筋……鹿形煉神……熊形煉力……猿形煉氣??！”

    整個石亭范圍內(nèi)，都恍若一座大火爐一般，而姒伯陽如同一位高明匠師，鬼斧神工之用，一點點打磨著精氣神。

    自從姒伯陽夢中開悟，他的悟性確實有了一個翻天覆地的改變，任何法門都能輕易上手，且快速練到極高境地。

    比如這一篇煉形法門，本是姒伯陽記憶中的一門養(yǎng)生奠基之法，可是在姒伯陽的手中，卻有了如此凜然聲勢。

    姒伯陽的實力以肉眼可見的速度，在飛速的提升著，煉氣、煉形齊頭并進(jìn)，讓他在最短時間內(nèi)有了不弱的武力。

    雖然這一份武力，在第二境神骨如云，煉就神魂才能出頭的山陰氏，著實算不得什么，可終究是有了一點依仗。

    這，在一切偉力歸于自身的神話世界，更是尤為的重要，沒有硬實力傍身，生死都不由自己，又何談身外之物。

    姒伯陽‘噓’的一聲，一口將臟腑廢氣吐出：“《五禽煉己煉形》，確實是煉形的上乘功夫，養(yǎng)精蓄銳，氣足神完?！?

    要知道，姒伯陽這一篇《五禽煉己煉形》，乃是道門正宗煉形之道，相傳華佗的《五禽戲》就是依此精簡而來。

    雖只是煉形一道的基礎(chǔ)，尚未涉及到肉身成圣之秘。但用其煅煉筋骨，固本培元的效用極佳，最適合當(dāng)前所用。

    須知，肉殼蘊藏精元醇厚，對于修行煉氣大有助益。何況《五禽煉己煉形》，還是一門修身、護(hù)身兼重的拳法。

    而道門煉氣的弱勢太過明顯，不達(dá)煉炁化神之道，煉出一道元神法力，煉氣士根本就沒有什么強(qiáng)力的護(hù)身法門。

    無論是煉氣第一重的筑基煉己，亦或是更進(jìn)一步的煉精化炁，最多只會幾手障眼法，護(hù)身衛(wèi)道還需內(nèi)家拳術(shù)。

    所以，姒伯陽在打坐煉氣之余，自三千道藏中精挑細(xì)選，選了這一門集練法、殺法、固本、培元于一體的拳術(shù)。

    將這一門煉形的拳術(shù)，用作自身筑基煉己、煉精化炁時的護(hù)身法門，不僅可以防身，還能養(yǎng)蓄精氣、熬煉根基。

    如此一來，煉形、煉氣兩道并重而行，姒伯陽一身武力精進(jìn)速度之快，簡直讓人乍舌不已，初具一點崢嶸氣象。

    就在姒伯陽緩緩的吐出濁息，存神沉淀周身沸盈的氣血時，早就在一旁靜候的親宿徐崇，連忙上前疾走幾步。

    ‘簌簌’的甲葉碰撞聲響起，宿衛(wèi)徐崇踏步間，走到姒伯陽身前，先是躬身一拜，語氣凝重道：“姒首，出事了！”

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    “姒飛虎失聯(lián)了？”

    山陰大榭，公堂之中，姒伯陽面露慍怒，姒梓滿、中行堰、上陽仲三輔臣神容冷峻，看著堂中瑟瑟發(fā)抖的斥候。

    斥候單膝跪地，下顎深深的下埋，道：“是，”
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