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    公元1241年蒙古南征失敗，忽必烈大敗而歸，自此，蒙古帝國(guó)不可避免的開(kāi)始走向衰敗。

    同年六月，趙志敬，崔志芳甄志丙等八人攜帶青赦云符收集權(quán)柄歸來(lái)，歷時(shí)一月，鹿清篤道印祭煉完成。

    道印掌控權(quán)柄，雖然還屬虛幻，但神異已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。只要消耗信仰，在已經(jīng)畫(huà)好的黃符上加蓋大印，符箓立成。

    在符箓之力的幫助下，郭靖率領(lǐng)大宋軍隊(duì)開(kāi)始向洛陽(yáng)進(jìn)攻方向進(jìn)攻，蒙古帝國(guó)使盡手段都沒(méi)用，開(kāi)始節(jié)節(jié)敗退。

    祭天大典所需要的三百六十五祭壇，想要建成需要耗費(fèi)海量的人力、資源。解決這些問(wèn)題，同樣需要海量的符箓來(lái)加快工期，制造資源。郭靖沒(méi)有了后續(xù)支持，加上后方糧草開(kāi)始供應(yīng)不上，在向北挺進(jìn)百里，自此宋軍在洛陽(yáng)，鄭州，開(kāi)封等黃河一帶與蒙古形成對(duì)峙。

    縱然是停止向軍隊(duì)提供符箓，符箓還是面臨巨大的缺口，原因就是會(huì)畫(huà)符的人太少。

    符箓之道自成體系，其對(duì)形制有嚴(yán)格的要求。前文說(shuō)過(guò)，符為天地之精神，箓為鬼神之名章，想要畫(huà)好一道符箓，需要上映天地之精神，下頌鬼神之名章。如此才能在一張黃表紙上留下超凡能力。

    在神雕世界沒(méi)有神明，所以也不存在什么鬼神名章，但是在有了道印之后，此事也迎刃而解。道印加蓋，權(quán)柄自來(lái)，如此就能號(hào)令元?dú)庑纬煞N種非凡效果。

    但是，想要一道符箓生效，就必須以天地之精神將神力留存，可是神雕世界只不過(guò)是一個(gè)低級(jí)武俠世界，能感應(yīng)天地之精神的人卻是太少。

    為了推廣符箓之道，以期能有更多的人可以畫(huà)出合格的紙符，鹿清篤又開(kāi)始向修行界推廣玄天神文。

    玄天神文，是鹿清篤對(duì)《青帝說(shuō)本源祭文》解析所演化的一種文字，這種文字雖然神異非凡，但是卻還非常稚嫩。
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