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    而在重陽(yáng)宮這種宗教門(mén)派中，對(duì)于修行境界的劃分，卻要更細(xì)致一些。如上訴所說(shuō)，被統(tǒng)稱(chēng)為后天境界。

    而后天境界被分為四個(gè)層次，前兩個(gè)層次分別對(duì)應(yīng)三流，和二流。

    第三個(gè)層次，對(duì)應(yīng)江湖上絕頂宗師境界，此境界又叫做“回光內(nèi)照，神住丹田。”

    宗師人物因?yàn)閮?nèi)力融入了精神力的原因，所以可以用內(nèi)力感應(yīng)，將體內(nèi)的情況事無(wú)巨細(xì)的反映到腦海中，這種能力又叫做內(nèi)視。

    因?yàn)榭梢詢(xún)?nèi)視，所以可以針對(duì)性的調(diào)整運(yùn)功路線(xiàn)，讓功法更為適合自己。江湖上大部分的功法，都是這個(gè)層數(shù)的人物創(chuàng)造出來(lái)的，這也是為什么這個(gè)層次被稱(chēng)為宗師的原因。

    第四個(gè)層次，叫做精神外涉，涉，是干涉的意思。這個(gè)層次是突破先天前的最后一道層次。

    突破先天，必須要煉化玄關(guān)一竅，而玄關(guān)一竅的位置所在，卻是各家千金不傳之秘，只知道其大致所在，位于鼻孔上方圓徑寸之地。

    可是，這玄關(guān)一竅，位于體外虛空，其無(wú)限大，又無(wú)限小。如果沒(méi)秘法感應(yīng)，任你在這寸尺大的虛空中如何尋找也，找不到玄竅所在。

    因?yàn)樾P(guān)一竅位于體外虛空，所以，想要將其煉化，就必須擁有精神干涉虛空的能力，所以，后天境界的最后一個(gè)層次，叫做化神圓滿(mǎn)，精神外涉。

    鹿清篤回到重陽(yáng)宮，本就有借助全真派的資源尋求突破先天之法的意思，現(xiàn)在自然沒(méi)有必要隱瞞。

    他輕輕頷首，道：“正要向掌教師祖請(qǐng)教這玄關(guān)之密！”

    馬鈺搖頭道：‘玄關(guān)一竅，又名玄牝之門(mén)，位于虛空中不可捉摸，我也沒(méi)有什么可以幫到你的！’

    鹿清篤皺眉，“昔日重陽(yáng)祖師奪得天下第一，竟不是先天境界？”

    “重陽(yáng)祖師的確是先天境界沒(méi)錯(cuò)，可其突破先天的時(shí)間是在祖師奪得天下第一之后，所以，祖師奪得天下第一，與祖師是不是先天沒(méi)有什么關(guān)系。”

    “昔日，為了抵抗金兵，祖師練功時(shí)一味的摧伐身體，以至于傷到了本源，導(dǎo)致壽元大損。所以在其壽元將近時(shí)閉了死關(guān)，恍惚中進(jìn)入了非生非死之境，而后元靈跳動(dòng)，玄關(guān)顯現(xiàn)，借助當(dāng)時(shí)特殊的狀態(tài)，祖師這才得以突破先天。”
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