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    說話間林樓已經把草圖畫好了，四根圣鼓狀的柱子支撐起體育場的頂棚，頂棚設計成抽象的手臂，遠遠地看上去就像正在敲打圣鼓一樣。

    這還不算完，林樓還拿出馬克筆給柱子涂抹上了圣鼓鼓身上常見的花紋，“這些花紋分別代表了烏魯迪人的美好品德：勇氣、友誼、誠實還有團結，這和體育精神也是一致的！”

    接著再給頂棚上色，這回就改成了烏魯迪鼓手們打鼓時候身上佩戴的珠鏈，這些珠鏈的造型和顏色也同樣有著特殊的意義，都是他之前咨詢過烏魯迪當地文化人士后記下的。

    “你們覺得怎么樣，如果可以的話，最好是再找幾名文化界人士來確定下，免得出問題！”對于這些東西，林樓還是比較慎重的。

    “應該沒錯，那幾位當地藝術家給我們說的時候，我也記得來著，這些圖騰紋就是你說的意思！也是烏魯迪圣鼓上最常見的紋飾；這個想法好啊，自然而然地就把烏魯迪文化融入到體育場里了！”李慶熙贊道。

    “而且烏魯迪人也愛在自家房屋的墻壁上涂抹色彩，從整體風格上來看，這座新建的體育場和烏魯迪城市里的民居也是一脈相承的，我覺得當地人肯定喜歡?！焙移窖a充道。

    “細節方面還可以增加，比如入口處的設計，也可以模仿烏魯迪宮殿中的某些細節?！瘪T少平在紙上添了幾筆。

    “當然，我們要注意的地方肯定不只是這幾個大的方面，許多小細節也要留意到，大家想到什么了，就趕緊補充吧！烏魯迪給的時間還是比較緊張的！”這次是以概念設計決定勝負，所以并不需要太長的時間。

    “還有導示系統的設計，考慮到烏魯迪人識字率比較低，我們在用文字標注的同時，也應該利用簡潔的圖案來為觀眾指示方向，那里是他所在的看臺，那里是衛生間，那里是小賣部，這些都要標注清楚，同樣用烏魯迪風格的圖案表示?！?

    “體育場外部的景觀交給我吧，我可以仿照他們在院落內外的園林景觀設計來做，這地方四季花草繁盛，綠化景觀還是非常好做的！”李慶熙還是老本行，在這里設計景觀起碼不用考慮缺水和極端氣候的問題，在東北做體育場室外景觀和在南方做肯定是不一樣的。

    “除了植物，還應該有雕塑，之前在烏魯迪國家博物館，看到幾件不錯的雕塑作品?！绷謽窃谡掌牙锓朔页鰩讖堈掌瑏?，“就是這幾張，根據博物館解說員的闡述，這幾座雕塑應該是展現烏魯迪人狩獵、捕魚、擊鼓起舞時候的場景?！?

    “我們把這些雕塑用現代一些的手段稍微改改，然后放在體育場外面！同樣可以展示烏魯迪的民族文化！”體育場的設計可不僅僅是體育場而已。

    “體育運動就起源于人類古老的戰爭和宗教活動，這些雕塑用在這里正好應景！”李慶熙很贊同林樓的意見。

    每次他都能拿出讓人眼前一亮的創意來，跟著他干活實在是太輕松了，馮少平等人心里感慨著，然后像往常一樣開始分工。

    林樓負責整體設計，李慶熙負責體育場內外的景觀部分，胡忠平和馮少平則負責結構、功能分區等等，如今只是概念性方案制作階段，有他們幾個倒也夠了。

    阿爾方斯那邊進行著同樣的工作，他參考了法國幾座著名體育場，在此基礎上進行了簡化，呈現出比較濃郁的法式建筑風格，建筑體型既有以清新、亮麗、現代為基調而形成輕盈、活潑的建筑形態，打破了混凝土方盒帶來的凝重和沉悶，也有追求建筑整體造型雄偉。

    建筑線條鮮明，凹凸有致，尤其是外觀造型醒目，頂棚采用斜坡面的設計；細節處理上運用了法式廊柱、雕花、線條，呈現出浪漫典雅風格。

    在他看來，這些細節絕對可以喚醒巴松基扎總統等人對巴黎的回憶，回想起巴黎的美好，從而將項目交給自己。

    林樓他們先根據魯瓦加索城的日照數據來確定體育場的朝向，和頂棚的角度，然后根據時下流行的方式，來劃分整座體育場的功能分區。

    最中間的自然是標準足球場，可以用來進行足球比賽、橄欖球比賽等大型比賽，以及標槍等田徑項目；外面環繞著一圈兒跑道，以滿足跑步、競走等競速項目；在足球場兩端和跑道之間的地方，可以舉辦跳遠、跳高、鉛球等對場地規模要求比較小的田徑項目。

    然后是觀眾席，這部分包括普通觀眾所使用的看臺和貴賓使用的包廂，以及頒獎使用的主席臺等等；另外還有專門的記者席位，周圍配上采訪、拍攝所需要的各種配套設施，讓他們可以更便捷地完成工作。

    在觀眾席周邊還應該添加廁所、小賣部等配套設施，解決他們在觀看比賽時候可能遇到的問題。

    運動員用房，包括休息室、更衣室、淋浴室、按摩室、醫務室、廁所、檢錄處、練習室、會議室等等；運動員和裁判員進入體育場的通道和觀眾進入體育場的通道是分開的，各功能分區也和觀眾席隔開，讓他們可以在沒有干擾的情況下準備比賽。
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