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    陳超把編織部的兩個正副部長——黃火和小花喊過搓苧（苧）麻，而他則騰出手來，搗鼓天元部落的第一臺腰機。

    已知原始腰機的主要工具有：前后兩根橫木，相當于現代織機上的卷布軸和經軸。

    它們之間沒有固定距離的支架，而是以人來代替支架，用腰帶縛在織造者的腰上；另有一把刀、一個杼子、一根較粗的分經棍與一根較細的綜桿。

    織造時，織工席地而坐，依靠兩腳的位置及腰脊來控制經絲的張力。

    通過分經棍把經絲分成上下兩層，形成一個自然的梭口，再用竹制的綜桿從上層經絲上面用線垂直穿過上層經紗，把下層經紗一根根牽吊起來，這樣用手將棍提起便可使上下層位置對調，形成新的織口，眾多上下層經紗均牽系于一綜，“綜合”一詞便由此。

    當緯紗穿過織口后，還要用木制砍刀（即打緯刀）打緯。杼子可能是一根細木桿，也可能是骨針，上面繞有緯絲。

    原始腰機已經有了上下開啟織口、左右穿引緯紗、前后打緊緯紗三項主要運動，具備了最基本的紡織織造功能，展示了構成織物的基本原理。

    與編織技術比較，是一大飛躍。原始腰機實現了經緯紗縱橫交織，織成了布帛，從而使人類告別了草衣木食的蒙昧時代，進入了服用紡織品的文明時代。

    原始腰機也是最古老、構造最簡單的織機之一。

    弄明白大概思路后，陳超又動用金手指，找了張大概的參考圖。

    現在有圖有思路，就可以直接開整了。

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    當陳超看到那張，甚至算不上衣服的布片后，心里百感交集。

    而黃火和小花的心里也是五味雜陳，搞這玩意，可比單獨搓草繩，編草鞋，累多了……

    現在成品出來了，她兩才有膽子開口詢問副首領這是干啥的。

    畢竟這玩意吧，又不像草繩又不像草鞋的，她兩猜了好多回，也沒猜到這到底是干嘛的。

    陳超想了一下，答道，“這跟咱們的獸皮衣服用處是一樣的，現在天氣熱了，身上再穿獸皮，每天都捂得一身汗。

    可是咱們新弄出來的這種麻布就不一樣了，穿在身上又輕又軟又涼快。

    等以后我再多弄幾臺腰機，你們編織部里的草繩活計先放放，都讓人來弄這個。

    爭取在這個月內，趕在夏天徹底到來前，讓咱們整個部落的人都換上這種麻布做的衣服。

    最好每個人都能有個兩套到三套的樣子，兩套換洗，一套備用。

    不過可以先每個人都來一套，剩下的兩套，再慢慢添上。”

    于是乎，整個天元部落的夜間活動又多了一項，那就是上完普通話學習的夜校后，還需要從編織部領取屬于自己苧（苧）麻，幫忙放在腿上搓……
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