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    陳超查（劃掉）想了一下，估計漁部落的居住地因為地處沿海一帶，海風(fēng)帶有鹽分，磚墻容易腐蝕，而蚵殼墻體不易腐蝕，也不滲水，冬暖夏涼，隔音效果好，墻體也十分堅固，因此在后世的某地有句俗話是：“千年磚，萬年蚵”。

    弄明白漁部落的‘房子’是怎么做的后，他轉(zhuǎn)而把目光投向了漁部落里來來往往的眾人。

    他們或處理今天的漁獲，或者坐在自家前邊逗弄孩子，又或者去豬圈或者羊圈里用蘆葦花做的掃帚清理豬羊留下的糞便。

    不同于戒部落和羊部落會把豬和羊趕出去覓食，羊部落更多的是將豬和羊圈養(yǎng)起來喂食，而且看起來似乎已經(jīng)有點以核心家庭為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了從集體放牧到家庭圈養(yǎng)。

    不過也很正常，畢竟有了類似于屋子的東西，就不同于之前住在山洞里的集體生活了。

    這讓陳超不禁想起了羊部落。這兩個部落的情況有點類似。只是羊部落似乎才剛剛開始，估計是因為兩個部落離得太近，受到了一些影響。

    不過也有可能是陳超來的時間不巧，沒看到漁部落趕豬趕羊的場景。

    除了這些日常的生活場景外，陳超還看見了在漁部落的‘村子’中央，有一個類似于祭壇一樣的東西，正中間還擺放著一個用蚵殼壘起來的魚形雕像。

    這應(yīng)該就是漁部落的守護神了。

    不僅如此，應(yīng)該還是個很重要的地方。因為其他的地方都有小孩子在玩耍嬉戲，只有那個地方?jīng)]有。

    估計是自己長輩千叮嚀萬囑咐過，所以沒人看守，也沒有小孩子敢去那附近玩。

    看了看漁部落的具體情況，陳超努力觀察著周圍的巖石上是否有曬鹽的痕跡。但看了好幾圈，還是沒看見。

    陳超出發(fā)前還特意把胖老頭手里的鹽要來看過，有點類似于只是粗略處理過的海鹽。

    他之前還以為漁部落產(chǎn)鹽，現(xiàn)在看來不是這樣，那估計漁部落跟戒部落和羊部落交換的咸石是來自其他部落的。

    大概摸了一下漁部落的情況后，陳超就趕在天黑之前，把三人帶回了山洞里。

    回去的路上，陳超還順便弄了一大捧蘆葦桿帶回去。

    回到山洞后，某個頂著羊角的小老頭負責(zé)的后勤部還沒做好飯。

    陳超就把蘆葦桿放在地上，開始按著藤筐的樣子開始編織起來。

    不過第一遍的時候很多蘆葦桿都折斷了，陳超查（劃掉）想了一下，蘆葦桿的材料處理方法跟藤蔓還是不太一樣的。
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