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    新干線在京都站停下，熙熙攘攘的人群裹挾著早川博下車(chē)，他轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)栗原司如履平地般在人群中安閑自在，心里的懷疑更少幾分。

    下車(chē)的人還念念不忘地議論著列車(chē)上所看見(jiàn)的彩虹，那難得一見(jiàn)的美景在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，但沒(méi)人知道這背后意味著什么。

    除了栗原司。

    抵達(dá)京都，太陽(yáng)雨早已結(jié)束，萬(wàn)里晴空，再也不可能出現(xiàn)白日彩虹的景象。

    京都舊稱(chēng)平安京，是霓虹歷史最悠久的古都。

    京都隨處可見(jiàn)延承唐朝的痕跡。呈棋盤(pán)狀劃分的行政區(qū)域，以寬達(dá)八十四米的朱雀大路作為中軸線，自北而南一直延伸至京城南面的羅城門(mén)，極其均等地劃分全京為東、西兩半，東半稱(chēng)“左京”，西半稱(chēng)“右京”。不過(guò)后因洪澇嚴(yán)重，右京漸漸蕭條，左京則日益繁華形成今日之勢(shì)。

    平安京作為霓虹政治文化中心長(zhǎng)達(dá)一千年以上，不少文人墨客在此嶄露頭角，文化底蘊(yùn)深厚。而有歷史的地方，鬼魅邪祟的傳說(shuō)也非常之多。

    傳說(shuō)當(dāng)初平安京被百鬼侵?jǐn)_，朝廷拜托以安倍晴明和蘆屋道滿(mǎn)為首的陰陽(yáng)師才得以使百姓安居樂(lè)業(yè)。自此以后，出現(xiàn)不少被稱(chēng)為“晴明”和“道滿(mǎn)”的護(hù)身符。

    也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，神社逐漸修筑。

    因?yàn)橹敖?jīng)歷過(guò)寺廟奪權(quán)的慘痛教訓(xùn)，當(dāng)權(quán)者不允許皇城一公里內(nèi)修建寺廟，因此京都的寺廟大多處于外圍。但神社不受限制，大大小小的神社在皇城內(nèi)修筑而起。

    其中，伏見(jiàn)稻荷大社名氣最大，稻荷信仰是全霓虹分布最廣的信仰。

    霓虹大大小小十二萬(wàn)座神社，其中有近四萬(wàn)座是稻荷信仰。伏見(jiàn)稻荷大社身為公認(rèn)的稻荷信仰的起源，家喻戶(hù)曉，稻荷山上朱紅色的千本鳥(niǎo)居更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    栗原司和早川博站在千本鳥(niǎo)居的入口處，從下往上看，層層疊疊的朱紅色鳥(niǎo)居構(gòu)成一道奇妙的風(fēng)景。鳥(niǎo)居下的石階道路讓人肅然生畏，兩旁是刻出笑瞇瞇眼神的石刻狐貍，每隔幾道石階就能看見(jiàn)下一個(gè)。

    石刻狐貍遠(yuǎn)看相似，但近看各不相同，細(xì)微之處有著各種各樣的形態(tài)區(qū)別。

    稻荷山上也有幾棵櫻花樹(shù)，雖然不成片，但在一片翠綠中點(diǎn)綴出粉紅讓人眼界開(kāi)闊，帶上幾分禪意。
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