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    在純粹的怪談空間中，面對執(zhí)行者，它沒有附身在佳乃身上的歇斯底里和癲狂，表現(xiàn)出智慧生物應(yīng)該有的理智和冷靜。

    能夠活到現(xiàn)在的怪談沒有哪一個是靠著單純。身為人類的反面，受到限制的怪談需要更狡猾才行。附身在佳乃身上的癲狂是為了讓旁人看到。而單單面對栗原司，它沒必要偽裝。

    栗原司看出這一點說：“為了維持生活所以得在人類面前保持神秘，讓他們心生恐懼。人類的恐懼以及其他負(fù)面情緒是怪談得以生存的必需品。這也是你顯得無法溝通的原因。事實上怪談也想和談不是嗎？”

    說到這兒，栗原司想起了毛球，拋開怪談的身份它也只是個想要活命的家伙。

    “是的。”怪談?wù)f，“但跟人類和平共處后就沒辦法得到他們的負(fù)面情緒。他們只會利用我們，利用我們的弱點強迫我們?nèi)タ謬槃e人，根本沒把我們當(dāng)成平等的存在。但他們沒辦法消滅我們，所以造出個監(jiān)獄想把我們永生永世囚禁起來。”

    怪談身上的灰起伏劇烈，空間也開始波動：“甚至讓你們，身為怪談的你們拿著陌刀成為執(zhí)行者。你們心里也非常清楚這一點不是嗎？”

    栗原司的沉默在怪談看來就是默認(rèn)，它知道自己賭對了——不是所有執(zhí)行者都毫無怨言。

    細(xì)細(xì)想來，自己遇見的這個可能就是潛藏在人類派系當(dāng)中的臥底，或者是準(zhǔn)備反水的執(zhí)行者。

    而在栗原司這邊，怪談透露出來的信息更多。

    執(zhí)行者，這是栗原司第二次從它嘴里聽到的稱呼。而且它叫出了陌刀的名字。

    陌刀，執(zhí)行者。

    栗原司想起之前看到的吉次郎。

    這么說起來，吉次郎雖然是怪談，但他跟其他怪談又有明顯的不同。獨自生活在神社當(dāng)中——供奉著栗原司的神社。

    吉次郎被村內(nèi)大多怪談所忌憚著。

    因為陌刀。

    所以·····吉次郎就是村內(nèi)的執(zhí)行者，也就是監(jiān)獄的獄警。

    執(zhí)行者，獄警，監(jiān)獄，人類那一派，利用，走狗，生存，自由，怪談的本質(zhì)，流傳度，硬幣的正反兩面，逃出。

    進(jìn)行這樣的聯(lián)想后栗原司在一團(tuán)亂麻中找到了線頭，一條故事線正逐漸呈現(xiàn)在栗原司眼前。

    簡單來說，怪談就是人類負(fù)面情緒所構(gòu)成的東西，在情緒積累足夠多之后就會生成怪談。而怪談不能單獨存在，它們需要依靠故事流傳下去。越恐怖越離奇流傳度越廣的故事，所生成的怪談也能長久存在。

    人類也會利用怪談，利用它們需要情緒需要故事這一點，做些有利于自身的事情。

    不知道這樣持續(xù)了多久。
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