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    帝國(guó)皇帝再次揚(yáng)了揚(yáng)眉，臉上流露出了感興趣的表情，開(kāi)口問(wèn)道：“尊重……咱們?cè)趪?guó)家扮演的角色？怎么聽(tīng)起來(lái)像是那些演員在演戲一樣？”

    “我沒(méi)有和葉寧就這個(gè)問(wèn)題深入的聊過(guò)，所以不清楚他真正具體的想法。只不過(guò)葉寧給我的感覺(jué)……是在他看來(lái)，無(wú)論我這個(gè)書(shū)院的研究院院長(zhǎng)也好，還是東行夜的帝國(guó)元帥也好，甚至于陛下您這位帝國(guó)的皇帝，其實(shí)都只是一種職業(yè)。”

    莊別離笑了笑，繼續(xù)說(shuō)道：“這種職業(yè)，和帝國(guó)上下三百六十行的其他各行各樣，都是相同的。唯一的不同在于，不同的職業(yè)，有著不同的責(zé)任和不同的要求。但擁有這些職業(yè)的人，本身不分高下?！?

    聽(tīng)著莊別離的解釋，帝國(guó)皇帝不由陷入到了沉思當(dāng)中。

    他倒是并不覺(jué)得葉寧這樣的想法，有什么大逆不道之處。

    只是覺(jué)得非常新奇。

    所謂的人人平等的理念，在南方的聯(lián)邦，是一直都非常流行的。

    ‘平等，自由’，是南方聯(lián)邦在逐漸式微后，為了統(tǒng)合原龐貝王朝的力量，讓龐姓和貝姓的勢(shì)力不要陷入太多內(nèi)斗之中，盡可能的彼此合作，這才搞出來(lái)的一種理念。

    但這種理念，即便在南方的聯(lián)邦，也只是用來(lái)愚民而已。

    龐姓和貝姓分別統(tǒng)領(lǐng)了南方聯(lián)邦兩個(gè)最大的黨派，盡管采取了所謂的共和聯(lián)邦的體制，設(shè)立了選舉制度和議政制度，可實(shí)際上的本質(zhì)，依舊是當(dāng)權(quán)者自己當(dāng)裁判，再自己去參加比賽而已。

    無(wú)論龐姓還是貝姓，都不可能真正的監(jiān)管彼此，他們只是通過(guò)這樣的方式，讓聯(lián)邦的民眾，以為自己生活在‘平等、自由’的樂(lè)土之中。

    可實(shí)際上，聯(lián)邦的百姓，不過(guò)是被圈養(yǎng)在籠子里的牲畜罷了。

    因此帝國(guó)皇帝對(duì)于南方聯(lián)邦宣揚(yáng)的‘平等、自由’，是非常嗤之以鼻的。

    然而顯然，葉寧的這種平等的觀念，和南方聯(lián)邦完全不同。

    聽(tīng)著莊別離的講述，再回憶了下之前吃飯的過(guò)程中，葉寧所體現(xiàn)出來(lái)的那種坦然，帝國(guó)皇帝認(rèn)同了莊別離的判斷。

    盡管是帝制國(guó)家，但帝國(guó)本身其實(shí)從未搞過(guò)君權(quán)神授的那一套。

    帝國(guó)在百戰(zhàn)之中建立，是一步一步的在群狼環(huán)伺下，擊敗了所有的對(duì)手之后，這才最終立國(guó)的。
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