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    這里面像是木邦之類的次一級大型實力首先就是被排除的，與其說木邦這樣的勢力是大勢力，不如說是在大勢力之間的權力真空區中生存的小型勢力的最終發展狀態，這種水平的勢力是沒有能力庇護小勢力的。

    除此之外，大明其實也是難以被列入優選的，首先其實他們理論上，或者說名義上就已經是大明的臣子了，這里畢竟不是歐洲的封建時期，總的來說還是不奉行那套“我封臣的封臣不是我的封臣”的奇怪規矩的，他們這些大明周圍勢力理論上都是大明的臣子，要奉大明的皇帝為最高的皇帝。

    本來就已經是名義上的大明的臣子了，大明其實也已經給予了這些地區基本的庇護了，具體的形式就是接受這些地區的供奉，然后保障他們的基本存在，實際一點，其實就是獨立權。

    作為大明的臣子，大明保證他們不會被其他的勢力所吞并或者侵襲，一旦發生了諸如此類的事情，大明就會出兵進攻敢于這么做的勢力，進行懲罰和警示，當然同樣地，他們也不能吞并和侵襲其他大明的臣子。

    也就是說，大明的庇護，同時也是一種約束，畢竟掌握著龐大疆域和軍事勢力的大明在麓川阿瓦一帶就是超出這些勢力可以想象的規格的存在，全部的麓川阿瓦地區，放到大明的疆域之中，也不過是一個大型地區的程度罷了。

    因此，大明可以為這些勢力帶來的，除了保護之外，還有未知的控制能力，而這種控制能力最高能夠有多少，是這些勢力世世代代的統治者所不清楚的，畢竟帝制就是這么一種威力莫測的東西，所以這些勢力也不會主動尋求大明的進一步保護，因為為了大明的進一步保護，他們所要交出來的權力是未知的。

    不過人還是難以在一個大的時間尺度上做出判斷的，許多靠近大明疆域的小型實力，不愿意徹底進入大明的統治范圍之下，結果到頭來被其他的大型勢力滅掉，再被大明重回奪回土地時，自己的命已經不再了，還不如早一點歸順大明，至少下場可以好一點。

    然后，他們還有一個選擇，即選擇跟隨麓川勢力，但是這其實最多的勢力所不會做出來的選擇，依附麓川，其實就等同于自身的滅亡，因為麓川，也就是孟卯國，是這一帶地區在東吁王朝崛起之前唯一的一個君主制存在，所有的權力都集中在麓川孟卯國勢力手中，跟隨了孟卯國，他們就真的變成了一個孟卯國君的臣子，只是暫時地甚至連暫時地管理孟卯國的土地的資格都沒有。

    孟卯國對此也沒有什么其他的想法，麓川勢力甚至連遮掩一下的意思都沒有，直接就是簡單粗暴地對于這些地區采取最暴力的侵略控制，每一次軍事行動都是徹徹底底的洗牌，就算是已經陷入了和大明之間的戰爭，接連損失大量的人力物力，也沒有試圖獲得其他這些小型勢力的貴族統治者的支持。

    這就是一個地區的最高法理統治者的尊嚴與高傲，還有他生于俱來的地位，麓川勢力，孟卯國，就是這一帶絕對的主人，他們不需要，也不允許在他們的勢力范圍內存在不聽話的獨立領主，而這一切，都是他們的祖輩通過強大的能力和戰爭的勝果所換來的，同時，還有不可否認的，后來的歷代麓川之主，孟卯國君們，也都是杰出的戰爭天才，利用麓川一地并不算十分廣闊的資源，一邊抵抗來著中原的大型勢力元和大明的進攻，一邊還能保持對周邊勢力的軍事壓制，歷代人的努力，保證著麓川法理的延續，這種延續，一直持續到了思機發。

    思機發的確是終結了明英宗正統年間十年麓川之間，保證了麓川的獨立，又對大明的軍事防務造成了極大負擔，一定程度上拖垮了正統年間的大明邊防，算是導致土木堡之變發生的因素之一。
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