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    那時候雖然平定云南，威震一方的名將沐英已經(jīng)去世，但是自幼聽著他的故事長大的白千帆，還是對于沐英將軍的事跡充滿向往，他不愿意在衛(wèi)所中留守，而是每一次都積極主動地參與戰(zhàn)斗。

    因?yàn)槟菚r候的戰(zhàn)爭，他從來沒有畏懼過，這種畏懼不是來自內(nèi)心的畏懼。

    每個人都會害怕死亡，因而帶著對戰(zhàn)爭這種會死人的事情的原始的恐懼，但是人的情緒并不是這么單純簡單的東西，是由復(fù)雜的情緒疊加構(gòu)成的，而這里面，就有很重要的一環(huán)，那就是他的戰(zhàn)友和他的后方。

    如果自己有著優(yōu)秀而強(qiáng)大的戰(zhàn)友，如果自己有著穩(wěn)定的后方支援，他能夠想到的只是立功受賞，這不僅僅是人對于利益的追求，還有對于榮耀的向往。

    作為永樂的戰(zhàn)士，他們打仗就是為了打勝仗去的，而他們的能力，他們的部隊(duì)，也支撐他們打勝仗，就算是打了敗仗，那也是暫時，當(dāng)永樂的戰(zhàn)爭機(jī)器驅(qū)動起來時，沒有人能夠阻擋他們的攻勢。

    其實(shí)這種戰(zhàn)爭機(jī)器一直延續(xù)了許多年，就算到了大明的最終，他還是擁有著強(qiáng)大的戰(zhàn)爭動員機(jī)器，擁有大量的軍隊(duì)，只是那時的大明已經(jīng)虛弱如風(fēng)中殘燭，所有的紙面實(shí)力也變成了鏡花水月的虛幻，并不足以在殘酷的戰(zhàn)爭搏殺中存活下來。

    如何走到那一步？其實(shí)每一步走向深淵的腳步都很清晰，但是走于其中的人卻沒有足夠迅速的反映，以至于走在其上而不自知。

    人想要擁有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光是很難的，甚至就算不說長遠(yuǎn)的，近一點(diǎn)的陽光，大多數(shù)人也是不具備的，就像明英宗朱祁鎮(zhèn)，如果他有長遠(yuǎn)的眼光，那么他就應(yīng)該能夠看出來對抗瓦剌，不應(yīng)該如此倉促的出兵作戰(zhàn)，這樣出兵是打不贏的；而如果他有近一點(diǎn)的眼光，或者說判斷力，就應(yīng)該能夠做到，就算打不贏，也把部隊(duì)好好地撤回來。

    但是他都沒有做到，為什么？因?yàn)樗且粋€普通人，沒有足夠的能力。

    這是很大的罪過嗎？也許是，因?yàn)樗腔实郏谀莻€帝國的時代里，皇帝不應(yīng)該是如此無能的人，但是姜榆罔覺得這種說法太主觀了，因?yàn)楸仨氁鎸σ粋€客觀現(xiàn)實(shí)，那就是絕大多數(shù)人都是普通人，皇帝大概率也是，你不能期待他比普通人更強(qiáng)，而普通，這個其實(shí)又是有各種惡樣的普通的程度的，有些人的普通，就是要比絕大多數(shù)人都差，這種其實(shí)也算是普通。

    蕓蕓眾生，其實(shí)就是這么一回事，人在糊糊涂涂，迷迷糊糊中，一輩子也就這么過去了，時間虛度，人也是一事無成，不需要，也沒有能力去記住什么，或者做出來什么能被記住的東西，因?yàn)槠胀ā?

    可能，做出來一些過分差勁的事情，反而會被深深記住，就像明英宗的土木堡，幾乎丟掉了一個大明皇帝所能夠丟掉的一切，唯一沒有丟掉的，是對于皇帝這個位置的執(zhí)著。

    朱祁鎮(zhèn)還是一個挺執(zhí)著的人的，雖然他基本上都失敗了，但是他執(zhí)著著做了許多事情，看結(jié)果，這些都是錯事，但是如果不是這么執(zhí)著，他可能也不會最終重新回到皇帝的位置上。

    這種執(zhí)著，其實(shí)也是普通人的一種表現(xiàn)，普通人本不想做普通人，但是沒有成為那少數(shù)的人，其實(shí)就自動變成了普通人。

    也許又有人會說，這是什么普通人，不過是失敗者，是不如別人的人，是所謂的人下人。

    但是這些詞語，這些說法相對于“普通人”來說，太沉重了，因?yàn)檫@個世界上的絕大多數(shù)人都是這樣活著的，為什么這么多人要背上這么多沉重的說法呢，為什么要難以抬起頭來活著呢？

    沒道理，都是普通人，那就不要做人下人。所謂人下人，不過是普通人強(qiáng)行為自己戴上的一副丑陋的面具，是一種被臉面和底線所約束而做出來的自我虐待的行為。
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