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    自從發(fā)現(xiàn)到了陌生空間后，安寧的神通就一直開著。

    在他的眼中，這亭子是由五根參天白骨幻化而成。

    白骨上以及白骨間有無(wú)數(shù)黑褐色線條在蜿蜒游動(dòng)，不時(shí)的有稀奇古怪的白骨骷髏在線條間空隙處出現(xiàn)，大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的嘴巴張到了最大，似乎在痛苦的嚎叫。

    何謂鬼神？

    《易·系辭上》“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀”。

    唐大儒孔穎達(dá)道：“鬼謂形體，神謂精靈。”

    說(shuō)白了，鬼神只是天地間自我誕生意識(shí)的某種存在的統(tǒng)稱。

    “鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”

    國(guó)人對(duì)鬼神的態(tài)度很獨(dú)特：敬仰鬼神，卻不崇拜鬼神

    神說(shuō)，要有光，于是就有了光—《圣經(jīng)》

    西方信奉上帝，認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。上帝無(wú)處不在，同時(shí)又無(wú)所不能，西方信奉上帝的教徒們一直以來(lái)都虔誠(chéng)無(wú)比，沒有懷疑過上帝是否真實(shí)存在。

    ***教這邊也是，他們認(rèn)為真主才是這個(gè)世界唯一的主，是至高無(wú)上的造物主

    那么我們呢？

    “神，天神引出萬(wàn)物者也。”——《說(shuō)文》

    也就是說(shuō)，在我們的認(rèn)知中，萬(wàn)物均可成神。

    而成神的方式很多，生前做好事積累功德可為功德神，皇帝下詔書可以封神，自家先祖享受子孫香火供奉也可成神，以及萬(wàn)物有靈皆可成神。

    正是這種認(rèn)知，以至于我們的神靈滿天飛舞。

    灶神、橋神、樹神、土地神、山神、江神……而且我們認(rèn)為每一個(gè)神明的作用都是不一樣的，遇到什么事，就去祭拜哪位神。

    比如，愛情婚姻求月老幫忙、想要發(fā)財(cái)就拜財(cái)神爺，甚至財(cái)神還分“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。

    總之就是各司其職，各受香火。

    這個(gè)也是凡俗對(duì)神的認(rèn)知，但在安寧得到的傳承記憶中還有另外一個(gè)原因。

    陰陽(yáng)變化玄妙莫測(cè)，鬼神沒有善惡觀念，只憑本能喜好行事。

    打個(gè)比方，某位鬼神或許上一刻還普降甘霖滋潤(rùn)農(nóng)田萬(wàn)物，下一刻就可能放一把火將農(nóng)田給燒成白灰，回頭看到在田頭嚎啕大哭的農(nóng)民又會(huì)慈悲心大發(fā)從別處攝來(lái)食物供其裹腹，卻全然不顧那些丟失食物的人們死活。

    于是，在人族成為天地主宰后，這些喜怒無(wú)常、行事魯莽的鬼神就成為了破壞人境穩(wěn)定的不穩(wěn)定因素，大能們就對(duì)這些鬼神大打出手，誅殺了一大批鬼神。

    鬼神畢竟是天地靈物，殺戮的因果太大而引發(fā)了人族大能之間的矛盾，引發(fā)了封神量劫。

    大劫當(dāng)前，人族修士們就無(wú)瑕繼續(xù)對(duì)付鬼神，于是大批原本為人族誅殺對(duì)象的鬼神逃脫、蟄伏。

    封神量劫后，一些性格穩(wěn)定且親善人類的鬼神便被人族帝王正兒八經(jīng)的封了神職，被稱為正神。

    而那些性格危險(xiǎn)、暴戾、不穩(wěn)定或者喜好不符合普世價(jià)值觀的鬼神就成了邪神、野神或者穢神……“鬼神”就變成了它們的統(tǒng)稱。

    沒錯(cuò)，就是人類帝王敕封神靈。
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