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第六十九章 會面-《復活之戰斗在第三帝國》


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    前方的警衛車和其他車輛一起,停放在了柱廊外側,只有徐峻的那輛奔馳770K從柱廊的入口處駛入了圣彼得廣場,這也是和梵蒂岡商議之后的結果,無論如何都要給教廷留下一點面子,不能表現的過于囂張。

    “敬禮!”斯達克從踏板上跳下車,飛快的跑到了儀仗隊旁,抽出軍刀豎立在面前。

    “敬禮!”穿著文藝復興風格制服的瑞士近衛們,在隊長的口令下挺胸立正,衛兵們豎起手中的鋒利戰戟,向正邁步走下轎車的德國元首致以注目禮。

    在教廷樂隊奏響的歡迎樂曲聲中,德國元首邁著優雅的步伐,向著天主教廷的最高主教,基督教世界的宗主,上帝在世間的仆人、現任羅馬教皇庇護十二世走去。

    “歡迎您來到梵蒂岡城,德國元首閣下。”庇護十二世向著徐峻伸出了右手。

    看到教皇的這個動作,站立在兩旁的大小主教們,神情開始變得緊張起來,不少人甚至屏住了呼吸,眼睛緊盯著邁步上前的徐峻。

    “很榮幸能夠見到您,冕下。”徐峻伸出手去,握住了教皇的手。

    庇護十二世臉上的神情微微一變,但是隨即就露出了一個溫和的笑容。

    這是教皇做出的一個試探,如果徐峻是個虔誠的信徒,那么就應該低頭輕吻他右手上佩戴的權戒,表示對他以及羅馬教廷的敬意。

    每一任羅馬教皇繼位時都會鑄造一枚屬于他個人的權戒,戒指通體由純金鑄成,戒面上雕琢著教廷代代相傳的伯多祿捕魚圖案,因為每一任教皇名義上都是以羅馬首任教皇伯多祿的繼承者自居,于是也就以這個圖案宣示自己手中的權力。

    所以這枚戒指被稱為“漁人權戒”或者“伯多祿權戒”,是羅馬教皇的個人象征,每一任教皇在發出私人信件以及教廷命令時,都以這枚戒指作為個人的印璽,加蓋在信件的火漆封印或者公文系索的鉛封上。

    每位教皇離世之后,他的權戒會在教廷財物總管的監督下被壓碎,避免在新任教皇推選出來之前,被他人拿去封印偽造的公文。

    親吻權戒除了一般意義上的問候和致敬之外,其實背后還帶著隱秘的政治意義,那就是在基督教世界里,這也被視為親吻者向羅馬教廷表示降服的標志。

    徐峻之前對宗教不是很有研究,但是納粹黨里有不少這方面的專家,特別是希姆萊手下養了一大群,所以他早就得到了專業的提示,與教會這種極其注重傳統和禮儀的組織接觸時,必須要處處帶著小心。

    教廷第一次試探所得到的結果,顯然是令他們很失望,這位被世人稱為“上帝的使徒”的年輕男子,看來并不是他們此前想象中那樣,是一個虔誠之人。
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