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    雖然葉塵師出儒家，但對(duì)于俠以武犯禁，儒以文亂法這句話還是頗為贊同的，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，儒生的那張嘴與武者手中的那柄劍都是不安定的因素。

    反過來也是如此，若是能那些游手好閑的俠客與讀書人安定下來之后，帝國(guó)自然便會(huì)安穩(wěn)許多。

    秦國(guó)有著強(qiáng)大的武力，游俠們翻不起多大的浪花，而現(xiàn)在有了科舉制度，便能夠讓讀書人收了作亂的心思。

    如此一剛一柔，才能讓國(guó)家更好的發(fā)展。

    作為一個(gè)穿越者，他清楚的明白如今這個(gè)時(shí)代的基層人民所過得有多么的艱苦。對(duì)于絕大部分人來說，無論是再怎么努力也無法獲得成功。

    世卿世祿制度雖然在一定程度上穩(wěn)定了社會(huì)的架構(gòu)，但卻徹底封死了下層人的上升空間。

    平民永遠(yuǎn)只能是平民，貴族世代都會(huì)是貴族。

    這樣太不公平了。

    雖然他不會(huì)幼稚到去提倡什么人人平等，但在一定程度上改變這種現(xiàn)狀還是可以做到的。

    葉塵從不覺得自己是什么大善人，但既然擁有了一定的能力，那么為什么不能去做一些有意義的事情呢？

    提前了一千多年現(xiàn)世的科舉制度，既是他為上千萬的百姓所開辟出的一條道路，也算是對(duì)于這個(gè)世界的一些回饋。

    當(dāng)然，他也知道搞這樣的事情肯定會(huì)引起不少貴族的反對(duì)，所以必須要嬴政親自來操作。

    說實(shí)話，如果換個(gè)別的帝王，對(duì)開科舉之事或許會(huì)慎之又慎，畢竟一旦這樣做了將會(huì)阻礙很多人的利益。

    但嬴政卻不一樣，山東六國(guó)都被他給滅了，誰還敢跳出來叫囂？

    軍權(quán)與政權(quán)都集中在他一個(gè)人的手中，將下面的人壓得喘不過氣，若是有人敢挑事，肯定不會(huì)有什么好下場(chǎng)。

    至于葉塵自然也是不怕的，雖然他沒有嬴政那么大的權(quán)力促成此事，但他本身的實(shí)力就是最好的保障，誰敢將伸爪子伸過來，直接剁下來就是了。

    在這九州之內(nèi)，只要不碰到極個(gè)別的幾個(gè)人，他完全可以橫著走。

    嬴政在聽到這番話之后，不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中也真正的了解了科舉制度的重要性。

    輕笑著開口道：“先生此言大善，科舉一出，則天下萬民歸心矣?！?
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