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    所謂策論，就是一些關于時政的問題，交給考生寫一篇文章出來，以文章來辨別優劣。

    朝廷的常科是每年都考，制科則是看圣人的心思，有時候朝廷碰到了什么難以解決的問題，文武群臣都束手無策的時候，圣人也會開制科，以這個問題為考題，去招攬“專業對口”的人才。

    而國子監秋試的事情以“賑災”為考題，多半不是無的放矢，而是大周的某個地方，真的出現了什么災情。

    這在這個時代，是非常常見的現象。

    此時，社會生產資料匱乏，尤其是普通的小民百姓，缺乏糧食儲蓄，也缺乏相應的抗風險能力，再加上人力完全不能干預天象，每年全靠老天爺吃飯。

    老天爺哪天不高興了，就自然而然的會有災民，會有災區。

    老實說，這個時代雖然已經有了人命大如天的觀念，也有以人為本的思想，但是畢竟與后世不太一樣，朝廷未必就愿意去管這些災民，但是不管又沒有辦法，真把人逼得沒了活路，人家就會起兵造反，就會掀了你李家的爛攤子。

    因此歷朝歷代，基本上都是有災必賑。

    問題是怎么個賑法。

    朝廷直接撥款，到了地方上經過層層官員盤剝，一般就所剩無幾了，如果直接購糧運往地方，還是要經過地方官員的手，就算朝廷直接派人去，保不住其人會不會與地方官沆瀣一氣，喝老百姓最后一點血。

    看到這個題目之后，林昭心中其實有不少應對的法子，但是在這個時代統統不適用，思索許久之后，林昭還是在紙上寫下了“閉糴者籍，強糴者斬”八個字。

    應對的法子有了之后，這篇文章就好寫，林昭本來就在長安風寫了很久的文章，又經過林簡訓練了一段時間，一篇洋洋七八百字的文章很快被寫了出來。

    寫完時策之后，接下來就是詩文詩賦了，這個對于林昭來說，就比時策要簡單許多，他很快提筆，在紙上寫下了兩個字。

    “憫農。”

    對于大周的進士科考試來說，最難的應該就是在詩賦這一關出彩，這首千古傳誦的憫農自然足夠出彩，林三郎寫出來之后就，自己檢查了一遍錯字，才把自己的試卷認真謄抄到卷紙上。

    等到一切都寫完之后，林三郎抬頭看了看天色，發現日頭正南偏西，也就是剛過正午沒有多久。

    他沒有過多猶豫，便伸手拉了拉鈴鐺，很快有衙差走進來把他的試卷收走，林三郎起身伸了個大大的懶腰，收拾好自己的筆墨紙硯之后，便離開了考場，去安仁坊吃油潑面皮去了。
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