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    她覺得這樣更加自由，更方便她接近那雙非人的眼睛。

    幾分鐘后，煙霧逐漸變得稀薄，李紗理清了思路，伸出手指碾滅了香煙上的火焰。

    “當(dāng)想了解古代某個人物時，我們會去查閱文獻(xiàn)和相關(guān)資料，在我看來這些文獻(xiàn)和資料其實可以分為兩種。”

    “第一種是那個古代人物自己寫的。另一種是其他人，可能是他的朋友、后人、弟子或者是史學(xué)家所寫的。”

    “當(dāng)你看的足夠多時，你會發(fā)現(xiàn)第二種資料的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一種。”

    “這其中有很多原因，比如古代識字的人很少，有時間有能力自己著書的人更少，而且絕大部分作品都已經(jīng)遺失了。”

    “比如說我的典韋虛影，在古代典韋可能根本就不識字，自然也不會著書，我想了解他，只能通過《三國志》和一些野史。”

    林語微微點頭，他查列子的資料時也是這樣的，列子本人所寫的其實只有《列子》八篇，全部看完只需不到2個小時。

    剩下的資料全部都是其他人對列子和列子思想的解讀。

    李紗拿出一根香煙，橫著放在桌子上，“我們先說第一種資料，雖然這種資料是本人所留下的，但其中卻很少有關(guān)于他們自己的記錄。”

    “古代的人很少會寫日記或者是自傳，他們寫的大部分都是自己對于某些事情的看法和思考。”

    “了解這些思想并不意味著了解這個人，而且我們也不可能完全了解他的思想，否者我們?nèi)巳硕际鞘ト嘶蛘哒軐W(xué)家了。”

    李紗說的很明白，林語也清楚這個道理，讀過圣賢書的人很多，但能成為圣賢的人卻沒有幾個。

    等林語消化了一段時間，李紗接著說道：“現(xiàn)在我們來說第二種資料，即他人所寫的資料。”

    “首先我們都要明白，‘某人’本身和其他人眼中的‘某人’是有很大區(qū)別的。”

    “任何記錄者是不可能完全還原一個人的，他描繪的性格、相貌、思想一定會存在偏差，其中的偏差可能會有5%也可能會有50%，這是無法避免的事情。”

    “而且許多記錄者，和被記錄的人根本就不是一個時代的，就像是弟子及再傳弟子、幾輩后的子孫、或者對某個人物特別崇拜的后來者，甚至絕大多數(shù)史官都是參考第三方資料來撰寫史書的。”

    “記錄者和被記錄者之間可能存在著巨大的時間鴻溝。”

    說完這些之后，李紗喝了一口水，之后打開另一副抽屜，從其中拿出了一本書，《三國志》。
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