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    野蠻的奴隸制文明，卻戰(zhàn)勝了封建制的農(nóng)耕文明，而且還是初步有了資本主義萌芽的農(nóng)耕文明，怎么看，都有種諷刺的意味。

    都說先進制度會代替落后制度，先進文明會取代落后文明，這是歷史大勢，不可更改。

    但偏偏在明末時期，這一歷史大勢就被更改了，落后的滿清取代了明朝，野蠻的文明代替了先進文明。

    較為先進開放的文明風(fēng)氣，被野蠻壓制奴化的制度所代替，這是歷史大勢？

    都說時勢造英雄，但陸凡越來越覺得這句話不靠譜。

    有時候，他更覺得像是英雄改變時勢。

    比如敵我雙方實力差距巨大，但卻破釜沉舟一戰(zhàn)打破了秦朝格局的項羽，若非出了項羽這么個逆天人物，秦朝究竟會不會二世而亡，還真不好說。

    比如五胡亂華時代，漢人近乎滅絕，卻出了個發(fā)布?xì)⒑钔炀葷h人于滅族危機關(guān)頭的武悼天王冉閔。

    那時候，奴役漢人，以殺戮漢人為樂才是天下大勢，若非冉閔橫空出世，漢人早就滅絕了，哪里還有以后的華夏文明？

    有時候，陸凡也會惋惜。

    按照明末時期的情況，本該到了改朝換代的時刻，正常情況下，在大勢所趨下，會有雄主誕生，開朝立國，再次威壓世界數(shù)百年。

    但可惜，上天沒有再眷顧華夏文明，中原大地上，只出了些李自成、張獻忠之類的流賊首領(lǐng)，雄主什么的，是一個也沒見到。

    別管后世史書如何推崇贊譽，但在陸凡看來，流賊就是流賊，無論怎么說他們是起義軍，但歸根結(jié)底，他們還是流賊。

    看看歷史上李自成等所謂起義軍干的那些事，那是開國雄主能干的事？

    他們不事生產(chǎn)，只知劫掠，如蝗蟲過境，劫掠錢糧搜刮物資，然后裹挾著一無所有的百姓繼續(xù)向著下個目標(biāo)前行。

    他們可沒有什么打土豪分田地讓百姓過上好日子的想法，而是搶完一個城市換下一個城市，為的，只是滿足自己的私欲罷了。

    直至，將一切能搶的都搶光，實在沒東西可搶后，外部壓力一來，頓時便將他們打回原形，如鳥獸般潰散逃竄。
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