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    這段文字寫于2021年8月2日夜。

    一周前的下午，我坐上從金沙遺址博物館返回家中的出租車。

    眼看立秋將至，手中這部小說也即將寫完，我打算出去走走，想到來成都這么久還沒參觀附近的博物館，于是吃完午飯，隨便收拾一下就出門了。

    在金沙遺跡，考古人員發(fā)現(xiàn)了古蜀都邑的過往，總共出土五千余具珍貴文物，是四川繼三星堆后又一重大考古發(fā)現(xiàn)，在博物館引人注目的入口介紹上還擺放著“2011年大考古發(fā)現(xiàn)”的殊榮。作為古國，祭司和巫術(shù)成為遙遠(yuǎn)國度神秘文化的一部分，在光線黯淡、充盈著神秘色彩的展館里，靜靜躺在進(jìn)門左手邊走廊盡頭玻璃展柜的一具文物引起我的注意。

    它是一枚令牌，鑲著金邊，看上去不是青銅制品，時光留下的斑駁導(dǎo)致上面鐫刻字已是依稀，我認(rèn)了半天，還是想不出上面的字代表什么含義。其他文物都分門別類地放置在展館的各個地方，唯獨它在一堆占卜龜甲中顯得突兀。更讓我感到驚訝的是，展柜上沒有任何標(biāo)注。

    我很少和講解員說話，但為了這具文物，我難得地找到一位兼職打工的漂亮姑娘，詢問她這是什么東西。出乎意料，她看到這個東西后露出相當(dāng)訝異的神情，毫不客氣地說，跟撞上鬼沒什么區(qū)別。她告訴我，這不是他們展館的東西。我起初以為她在掩蓋自己的失職，但很快意識到，她說的是真話——再說，她沒必要糊弄游客。

    她很快找來另一名領(lǐng)隊的講解員，那人是她的師兄，他們都是文物與博物館系的學(xué)生。師兄告訴我，金沙遺跡出土的所有文物都來自中原商朝，而眼前這枚令牌上鐫刻的，是用小篆寫的“衛(wèi)”字，更何況，令牌邊緣細(xì)膩鑲嵌的蓮花絕不可能出自商朝的工匠。

    他們表示會和更專業(yè)的人士聯(lián)系，為了感謝我的發(fā)現(xiàn)，博物館邀請等鑒定結(jié)果出來后免費請我再度參觀。我謝絕了他們的好意。其實我對文物沒什么興趣，就算知道結(jié)果又怎樣？過段時間就會忘得一干二凈。不過他們還是贈送了三張有效期為一年的門票，并免費我為講解接下來所有的文物——這花費了不少時間。

    在博物館閉關(guān)前的半小時我才離開，太久沒運動，走得雙腳都有點發(fā)酸。回到家后，我果不其然很快把那天的奇妙經(jīng)歷拋之腦后，繼續(xù)碼字更文。

    又過去兩天，臨近開學(xué)，準(zhǔn)備返校的同學(xué)陸續(xù)抵達(dá)成都。一位興趣是繪畫藝術(shù)的土木系同學(xué)（她不希望真名被透露，告訴我文中可以稱呼為‘小趙’，我生性懶惰，索性用‘z.’代替）喊我去美術(shù)館看看，市美術(shù)館正好在做“古國美術(shù)賞”專題的展覽，我答應(yīng)了。

    我對繪畫一竅不通，只是走馬觀燈地跟在z.后頭轉(zhuǎn)悠了將近六個小時。z.在一副名為《京難圖》（作者：伯鶴）的畫前駐足了很久。她說看不出這幅畫出自什么朝代，技巧像出自唐朝畫家的手筆，但內(nèi)容卻很奇葩——

    畫中是一位穿龍袍女子的背影，她的頭發(fā)散亂，身后插著一柄染血的劍，掉落在地上的發(fā)簪尾端勾勒出一朵蓮花；背景是一座燃著熊熊烈火、冒著滾滾濃煙的皇宮；畫的中央上方則是一個用細(xì)筆圈出的巨大的圓，如佛光普世般有宗教意味；右上角有不知字體但能認(rèn)出是“京難圖”和“伯鶴”五個字的標(biāo)記。

    第二天，她在微信上發(fā)語音告訴我，她在網(wǎng)上找了通宵，沒能找到有關(guān)《京難圖》的任何信息，它就像憑空出現(xiàn)在美術(shù)館里的異類，包括“伯鶴”這個畫家也不存在，在大學(xué)圖書館私藏的資料里依舊沒法找到。
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