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    道家在北方興起，幾乎遍布大江之北的地方。

    蜀中劍修，雄踞西南，勢力曾輻射南方各地。

    雙方原本井水不犯河水，但道家后來越發(fā)壯大，起了過江傳法的念頭。

    于是，道家各門派，派出不少分支，過江發(fā)展勢力。

    如今的南方道宗，便是由此而來。

    這些打前站的道家分支，來到江南地區(qū)，在這片土地開荒，逐漸扎根下來。

    頂著蜀中劍仙的壓力，南方道宗從扎根，再到壯大，其中艱難不必多說。

    到如今，南方道宗，事實上已經(jīng)自成一路，足以與北方道宗分庭抗禮。

    問題就出在這里。

    北方道宗，卻不這么認為，始終將南方道宗看成下屬。

    歷年來的接觸，南北雙方皆不歡而散，矛盾沖突越來越明顯。

    道家的真人們，倒是不在乎南北之分，正因為有他們存在，矛盾才沒爆發(fā)出來。

    但是，下面的各門派分支，也是各玩各的，南北很少攪合一處。

    比方說，這次掛印觀邀請各方，都是大江以南，沒有半個北方道宗的成員。

    “果然，就算親如一家的道家，內(nèi)部也有這些齷齪！”

    方斗心頭冷笑，不進入道家，哪能知道這些。

    身在江湖，以散修身為，只見到道家龐然大物，卻不知道內(nèi)部也有沖突對立。

    南方道宗內(nèi)部，修行的路子也各有不同。

    道家的來源，承接自古巫，與時俱進進行更改，但內(nèi)部仍殘存不少古巫的痕跡。

    豢養(yǎng)靈獸、招魂驅(qū)鬼等等，無不是古巫術(shù)的殘留。

    但是，道家的修行方式，也在不斷發(fā)展和進步。

    掛印觀，因為祖師出身名教，堅持要改革道術(shù)體系，吸收名教精華，洗去古巫的糟粕。

    因此，此為‘改革派’！

    但是，越往西南地區(qū)，原始巫術(shù)保留的越是完善，崇尚古代神靈，以及自然力量。

    比方說，方斗曾見到的梅山道巫，就是其中代表。

    道巫這個名字，就能說明一切。

    嗯，這方算是‘守舊派’。

    掛印觀，自然是‘改革派’先鋒，這些年來發(fā)展局勢蒸蒸日上。
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