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    世人皆知釋迦摩尼割肉喂鷹，也知觀世音舍身飼虎，更知地藏佛以身鎮(zhèn)血海，立下地獄不空，誓不成佛的大宏愿。

    可他們都是佛，是菩薩，身死而道不消，而一個在人世間掙扎著的僧人，又如何比得上他們呢？

    陳塵揪了揪自己的頭發(fā)。

    他很難想像到一位僧人，一位得道的僧人在看到這幅百鬼山河圖后，會是怎樣的表情。

    會是痛苦么？面對自己無能為力的場景時，暴露出了內(nèi)心的軟弱，只得閉眼祈求上蒼的援護。

    或者是悲傷？見百鬼肆意出行，占據(jù)了天地，無論是深山亦或是大河，俱是它們的身影，內(nèi)心因此而不住地哭泣？

    還是說慈悲？以佛家無上真意，為這怨魂唱上一曲渡魂梵音咒？

    不，不對！

    他是人，但又不是純粹的人。

    純粹的人，見到這種場景會害怕，會悲傷，會痛苦，因為他們是孱弱的人族，自是無力回天，唯有恐懼與悲傷充斥在心間。

    可他不是純粹的人，他該像是佛祖一樣，或者菩薩，慈悲地看著這片天地……表現(xiàn)得宛若一具泥胎木塑一樣？

    不對！還是不對！

    陳塵覺得自己應該跳出這些神話的困擾，把思維放到更理性，更客觀的角度上。

    佛，佛教，菩薩，智慧，哲學……

    是了！

    佛是人類研究出來的哲學，無論神話中如何吹噓，佛的始源就是釋迦牟尼，就是一位小國王子，他不是神，他既不能一揮手間，天下花開，也不能再一揮手，天下花落。

    他只是一個普通人，人族中普通而又特殊的一份子，將他再往上升華，他就是人族中某一種或者多種精神的代表。

    所以，那位僧人，他也該是人族中某一種，或者多種精神的化身，他不該是普通的人，也不該是神性十足的泥胎木偶相！

    刻刀緩緩地動了起來，陳塵很是堅定地下著刀。

    雕刻者，亦是雕心者，心中世界為何種樣子，那手下的作品就是哪種樣子。

    如今百鬼行走山河間，剩下的，也就只有僧人自己來解決了！

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