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    首先就是繼續整理吸收身體原主人的記憶信息，雖然之前陳川也已經吸收了不少身體原主的靈魂記憶，但是那其實都還只是小部分，畢竟是一個活了二十歲的人，全部的記憶信息何等龐大，根本不可能短時間就能整理吸收完。

    整理吸收身體原主的信息，無疑是最有助于陳川了解這個世界情況的途徑。

    其次就是看書，書籍永遠都是最有效的信息途徑之一。

    這個世界造紙術很落后，書籍造價極其昂貴，一般人根本買不起，好在陳家家底豐厚，而且一直以來都致力培養族中后輩學習讀書，家中有一個專門的書庫，收集了不少書籍。

    這些書籍中主要最多的就是與科舉有關的各種經義注解和古史，其次是一些詩詞文章，最后就是少數的一些山川雜記或一些奇聞異事。

    【淮水有大物，長百尺，顯則翻江倒海，船只傾覆，兩岸居民莫不懼之，遂立河神廟，以河神祭之，祈保安康...】

    【金華以北，有寺蘭若，寺廢多年，早無僧侶，但每逢夜時，便琴聲陣陣，傳聞為女鬼作祟，勾引路過無知的行人...】

    ......

    除此之外，陳川還在自家書庫中發現了一些類似案件卷宗之類的卷宗。

    【永安二十一年，下河村兩百多村名一夜消失，房屋卻一切完好...】

    【永安二十二年，水鬼殺人，至十五人死亡，后被一瘋癲和尚所殺...】

    【永安二十五年，城外少陽山有狼妖為禍，襲擊往來行人，后被一游方道士斬殺。】

    【永安二十七年，鄭氏先祖尸變僵尸為禍，幸發現及時，白天掘墓焚之。】

    【永安......】

    這一宗宗，一件件像是卷宗一樣的案件記錄翻出來，陳川頓時就有些不淡定了。

    這是在說鬼怪故事呢？！

    尤其是從一本詭事雜記上看到的關于那個‘金華以北，有寺蘭若...’的記載，就跟讓陳川心頭震動了。

    “金華，蘭若寺，這是聊齋世界？”

    因為上一世看過電影后陳川專門去看了聊齋原文，電影中蘭若寺是在一個叫郭北縣的地方，但是實際上看過聊齋原文的都知道，聊齋原文中根本就沒有郭北縣，而是‘適赴金華，至北郭，’意思就是說去金華這個地方，到北門外。

    聊齋原文中，蘭若寺是在一個叫金華的地方，而并不是電影中的郭北縣。

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