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    因為徐濤本人不想自己受到太多關注，婉拒了很多家媒體的采訪，唯獨接受了當初他在網上求助時幫助過他的《青年報》記者的采訪。

    相比于其他家媒體從曾經的捐助者、母親、老師、同學、鄰居嘴里了解勾勒出的徐濤，人們在《青年報》的報道里看到了一個更“真實”的徐濤。

    在《青年報》的報道里，徐濤主要說了五點：

    其一，他覺得別人的錢也是辛苦賺來的，任何人都沒有權利不勞而獲。

    其二，他覺得誠信守諾是做人的基本原則，不論那份承諾受不受外力約束。

    其三，他說自己還錢，主要是因為自己當初許諾要還，同時他還錢，是希望好心人將愛心延續和傳遞下去，繼續幫助身邊需要幫助的人。

    其四，他主要講了子貢贖人的故事。

    魯國頒布一道告示，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪為奴隸，只要把這些人贖回來，就可以從國家獲得補償和獎勵。孔子的弟子子貢，把魯國人從外國贖回來，但是沒要求任何回報。孔子說子貢做錯了，這樣一來，救了奴隸領取賞金會被人嘲笑，不領取賞金自己就要蒙受損失，長此下去，誰愿意再去救人呢？

    其五，他說不希望自己還錢的行為讓好心人對其他窘迫的被捐助者產生還錢期待，不希望自己的行為給其他需要幫助的人帶來壓力。

    報道一出，很多人都陷入了思考。

    人們意外地現，徐濤不僅是一個了不起的守信年輕人，竟然還是個有同理心的君子。

    人們意外地現，徐濤的行為不僅是在成就自己的君子之德，更是出自于他為別人著想的思考方式。

    如果是其他人說這么冠冕堂皇的話人們也許會懷疑他的動機，但徐濤不同，徐濤是一個經歷過不幸的人（徐父病重已逝），他有思考其他不幸者境況的心理條件。

    這樣一個人，值得擁有比守信者更高的評價。

    更高的評價很快就出現了，出自一個大到不能再大的大V的微博——智為老板邊學道的微博！

    2月14日上午1o點，邊學道的微博了一段話，他誰都沒a，但大家都看得出他在說誰。

    微博內容是這樣的：中國古代有一種人，叫做“士”。士，事親則孝，事君則忠，交友則信，居鄉則悌。窮不失義，達不離道。無恒產而有恒心。不論處怎樣境地，有風骨、有信義、有氣節、有始終。精神貴族，是為士。

    看到這條微博，有人指出引用了《呂氏春秋-正名》和《孟子-盡心上》里的話；

    有人跟在后面拍馬屁“男神”；
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